第782章 细说狐仙祸害 (第3/3页)
了着名的***,至今仍未翻身。
因正道之道教衰微,在民间有狐仙信仰,以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉。
道家内丹典籍《太乙金华宗旨》第五章:狐仙为***界投胎而来,其寿数千载。
在玄门的神话中,狐狸通过修炼、吸收日月精华或人气,能够化身成为人形。一说狐狸要幻化成人形需要作法,《酉阳杂俎》记载:「旧说,野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。」一说「狐口中媚珠,若能得之,当为天下所爱。」狐妖多变为美女,以勾引壮丁或少女。
翻阅了各个关于狐仙的记载,我才发现….
狐仙,最早是记载于《山海经》中,据说:「青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。」
还有一段为:「青丘国在其北,其狐四足九尾。」
而狐狸一词当中,少有人知的是,在中国传统文化中,狐狸当中的狐和狸,是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而实际上,只有狐能修成妖精,狸只是动物。
在《山海经》中的九尾狐,乃是一个喜「食人」的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象征子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。「食人」之传渐隐,「为瑞」之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中,解狐为「祆兽也,鬼所乘之。」可见,狐有妖气,在数千年前,已是公认。再到后来的唐宋时期,狐已经被人设庙参拜,而且十分流行。
民间还有谚语:「无狐魅,不成村。」
刚看到这.......
只觉脚下宛如地震一般,剧烈的晃动。
与此同时,一道威严的女声,如洪钟般的厉喝:「姜家的人,都给我出来!」
北马寻龙
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