第九十九章横渠天文与文艺复兴 (第2/3页)

所以被天下围殴一通后，关学果断改进了学术主张。

    也就是太阳是旋转的也是运动的，其他几颗星辰跟着太阳在玄黄宇宙中一起向前。

    只是说太阳跑的太快，如蜉蝣一般的人类感受不到太阳在宇宙中的运动。

    就像人类感受不到大地在运动一样。

    这个论断几乎是等于彻底复现了太阳系的天文运转情形。

    比之日心说还要更先进。

    太阳就是在宇宙中极速旋转前进，同时他在前进时，太阳系内的几颗行星也在绕着她做公转。

    张载也不会想到，他故去才三十多年，他的弟子门徒就将他的学问一举发扬光大。通过一场举国的儒家经典大辩论，硬生生把他抬到了天文学圣人的地位。

    这套理论实在是太完美，完美到哪怕千年之后，也没法再推翻这事实。

    其他各个学派绞尽脑汁，也想不出比关学更合理的解释。

    两小儿辩日，这个本应该对儒家无解的经典话题，却领先西方数百年推导出了真谛。

    所以整个天下都没有什么日心说的观念，天下人都称之为横渠天文。

    关学也因此再次成为天下显学。

    不仅张载的横渠天文被天下所知，他的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”也彻底名震一时。

    大宋所有的学派，都开始重新考究往圣绝学。

    这一次的学问之争，不仅确立了关学显学的地位，更让天下人都见识到了往圣学问之珍贵。

    如果没有横渠先生总结的这套观点，关学绝对不可能只用短短几个月就提出如此完美无以复加的理论体系，更别说如此轻易的就确定了自己无可撼动的权威地位。

    属于大宋的文化复兴迅速展开，各个学院都孜孜不倦的研究起了诸子百家的学问。

    儒家嘛，最擅长的就是这个。他们美其名曰：兼容并蓄。

    反正汉语言博大精深，同样的内容，换个形容，就是他们的原创了。

    文化人之间的事

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