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    番外:遵循天理善恶辨 神人鬼妖法不同 (第3/3页)

    因是常劝人:但行好事,莫问前程。

    然而,无心之恶是小恶,但这有心之恶必为至恶,如此,你可明白了?”

    “观主是说,只因赤霞道长以善心杀人,目的是为了除恶。

    且并不是出于恶念,所以不仅无过反而有功。

    而我是以恶心杀人,只为一己之私,全是出自恶欲,自是无功有过。

    所以虽同为杀人,却有善恶之别。”

    沐靖柔想了想说道,对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。

    “而观主的行为和燕道长其实没什么区别,只是没有真的杀死我们,而是禁了我们作恶的可能。”

    “然也,至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”

    灵青点点头,一甩手中拂尘,接着说道。

    “这度人无量的道理,贫道自是学过,也是明白的。

    不过道理虽明白,但却不代表能够做的到。

    贫道爱己胜过爱人,度己之心胜过度人之心。

    所思所行自不会违了师尊教导,但在不违师训的情况下,所思所行则皆是以己为先。

    贫道是个修自身的,所行善恶皆是遵循心中天理而已。

    贫道所作所为顺了心中天理,那便是在行善。

    若是因意气所为,便是有损修行,乃是为恶。

    只要能够有利贫道修行,贫道其实都不介意。

    贫道收了小倩等人,镇压了你,如今又要度化你,虽可以称得上行善。

    但贫道最初的目的却并不是为的你们,也不是为了那些被你们所害之人,而是贫道自己。

    然则既是如此,乃是有心为之,自然落了下成。

    所以只有小善,而无大慈悲。

    而且之前便与你说过,贫道虽有善心,但也仅付于心有善念者。

    那地煞树上困了许多厉鬼,贫道既然求这善心功德,为何不去度化?

    只因其无善心故,贫道度不得,所以也就不去招惹这麻烦了。

    只有心怀善念者,方能度其弃恶扬善,心中无善者,又如何能度得?

    一如你当初,若是一意孤行,誓死不改。

    虽你有助于贫道,贫道也只能送你灰灰了,将一点真灵送去干干净净的轮回。

    而不会妄心度化。”

    ……

    天地之间,人神鬼妖自有其生存法度,各有其天理昭彰。

    身为妖,你吃死人没问题,不干天道。

    吃活人也没问题,也不干天道。

    只因妖的法度就是如此。

    因此有些事情,比如强行交配。

    人来做就属于做业,而妖就是天经地义。

    但一只妖有了人心之后,那它就需要按照人的法度来计算。

    当它再像以往一般时,原本没有什么罪业。

    但只因其心变了,就有了罪业。

    沐靖柔身为妖,生下来就是妖。

    本来杀人也没什么,只要她认为那就是她心中的天理。

    但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德,学了不少做人的道理,因此养了一颗人心。

    但这也成了束缚着她的限制。

    当她用妖的心态,人的手段来行事,自然就惹了罪业。

    就像阴山鬼王,他打破了地府,洞开阴阳两界,欲要颠倒阴阳。

    他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。

    对于他本身来说,乃是依着他自身的天理,更是在行善,而不是作恶。

    但神人鬼妖有别,对于天地,对于他来说,是在行善。

    但对于人类来说,那就是在作恶。

    此乃种族分别之争,无关善恶。

    至于说神人鬼妖分别善恶,一视同仁,普度无量的境界。

    以后灵青或许有可能参悟,但现在他只求度己。

    在力所能及,且别人愿意相信自己的情况下,或许会对其有所帮助。

    但若说让他慈悲为怀,却是为时尚早。

    仙人仙人,既然带个人字,那就还有亲疏之别。

    注:本来想在正文里发的,但全是说教的东西,而且字数太多了,也就放弃了。

    最主要的好多想表达的还没写完,比如神人鬼妖的剖析等。

    索性就直接当个番外发出来吧,有空再来补充吧。

    总结一句话,灵青不是圣人,甚至不是道德模范。

    他只是个求长生的。

    之所以惩恶扬善、度化他人也是因为这样做对他有利,且师门教导不让其作恶。

    普度众生?等他成了圣人再说吧。

    当然这个圣人不是那种嘴上给谁谁谁打抱不平,觉得谁谁谁无辜的圣人。

    而是真的能够解决事情,平息怨愤的圣人。

    想要当圣人,得有实际的行动。

    发心为功,笃行是德,说了也得做到才是功德。

    否则说的再多,也只是妄言而已。

    

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