番外：遵循天理善恶辨 神人鬼妖法不同 (第2/3页)

，若欲知善恶，则应不执著自我，返乎本心，察识照鉴。

    当明遵循天理即为善，为气所动即为恶，如此善恶自在己心。

    而后当为善去恶，清净心意，以致良知，以明道德。

    则明察道以德而显化，德能化生长养万物之理。”

    说到这里，他话音一定，看着沐靖柔总结道。

    “所以阳明心学说：遵循天理即为善，为气所动即为恶。

    善恶自在己心，而每个人对于天理的认知又各有不同。

    当所有人的善恶都达成了一个共识之后，就可以称之为道德准绳。

    如此有违道德则为恶，顺道应德则为善。”

    “那我往日所做所为，又是善是恶？

    小倩那些丫头不是我所杀的，除了一些少数的人是被我强行所杀外。

    其余都是因其经不住诱惑，心中起了贪淫之心。

    那些贪财好色之徒，按说也是违背道德，乃是为恶的。

    似这般人之精血还能助我炼化夜叉精血。

    可见，就连身为地府鬼神的夜叉都不排斥我杀他们。

    那我将他们杀了，是不是除恶呢？”

    沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。

    “那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”

    “这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。

    都因为装的人头多了，被养出了气候。

    按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。

    若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”

    燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”

    “不知观主可能解我之惑？”

    沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。

    灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。

    “贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。

    为此家祖醉心养生延命，以求能亲贫道见成家，然及年长，亦殁。

    后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。

    只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。

    因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。

    也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。

    后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。

    然天行有常，不为尧存，不为桀亡，用阳明公的话来说，可谓是无善无恶心之体。

    天地自然无善无恶，力量也是做不了善恶的，那这为善为恶自是皆由贫道心意。

    不过贫道心中虽说善恶之念不定，但有了这力量，反而因家祖之前的念想，激发了贫道心中长生之念。

    只是此术虽妙，却仅有延寿之法，而无长生之道。

    继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士，有不死妙方。

    即刻前去求索，幸得师傅慈悲，收入门墙，斫柴年半始授妙方，并教贫道道德。

    自此始知仙道贵生，无量度人。

    始知有情众生，皆有灵性，当洁身戒妄，修身养性。

    始知心有善念，追求长生，当一体善心，度己度人。”

    粗粗回忆了一番今生过往，剖心明志，灵青蓦的有种拨云见月的清醒。

    接着精神一振，一甩手中拂尘，又笑道。

    “你本在此地好好的，虽然杀人，但也没招惹到贫道头上了来。

    然而贫道却找上门来，以自身诱惑小倩等人和你来杀我，这是不是和你以财色诱人一般呢？”

    “这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思，迟疑着也不说话。

    “她以财色引诱他人心中贪念，然后杀之。

    而你则以自身性命引诱她心中贪念，然后也可以说将其杀了。”

    燕赤霞见沐靖柔不好回答，想了想说道。

    “看似是没什么分别的，但其结果一恶一善，其中自然还是有分别的。”

    “正是如此。”

    灵青冲着燕赤霞点点头，然后看向沐靖柔问道。

    “那你可知其中的分别是什么呢？”

    “是因为我把他们杀了，而你没把我们杀了吗？”

    她想了想，将明眼能够看出来的分别说了出来。

    “虽有，但不是主要的。”

    灵青点点头，又摇摇头说道。

    “最主要的是心，是善恶之念。

    有位先生说过这么一句话，叫做：

    有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。

    可见是善是恶全看心意善恶。

    然则无心为恶，虽不罚，但也是恶，有其孽；有心为善，虽不赏，但也是善，有其德。

    所以道家有言：诸恶莫作，众善奉行，不堕业缘，常居盛世。

    又有，无心之善为至善。

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