第九百七十八章 生活模式最重要（第二更） (第1/3页)

    “当初不曾想过，棉花的作用竟如此大。”李成器还记得棉花种子是他给弄到的。

    大唐有钱人把棉花当花养，同时又知道白叠子是由棉花制作而成，却没人种。

    一者不会种，二者是占用用粮田，二觉得不如养蚕和种麻，习惯了。

    直到现在，百姓终于明白棉花能够用来做什么了。

    棉布倒是其次，最好用的是拿棉花当保暖填充物和制作棉线缝衣服。

    皮衣暖和，皮少，衣服贵，又是军械制作的材料。

    “尤其是盖的被，比丝绸沉，但比皮子轻，又保暖。”

    李成器提到被褥，夏天他也盖一个薄的棉被。

    “今年收获之后，把棉花种子带到西北地区，当地种植、收获、纺织，那里有百姓。”

    李易不想在大唐好的地推广棉花种植，一旦放出去，大家保证会觉得粮价变低了，不如种棉花。

    粮食价钱再低，也得让百姓种，或者种植其他经济作物，不包括棉花。

    如甘蔗、油菜、芝麻，取糖、取油。

    “可耽误种粮？”李成器担忧那边的地方种多了棉花，粮食不够吃，那里打仗，后面运送粮草成本高。

    “收拢外部部族的人，给开高价，让他们补充，他们放牧过程中有空闲时间。”

    李易对此早有准备，大唐的边关乱，一些部族当墙头草，随时可以叛变，随时又能归顺。

    主要原因在于他们的叛和降是形势所迫，不管是那一种，他们始终按照自己的方式生活。

    只在于打不打仗的问题，有的小部族不想打仗，给人家当炮灰死了不值得。

    沙陀族是其中的代表，他们原来距离吐蕃近，吐蕃要求他们打大唐。

    他们一看情况不妙，赶紧跑，归顺大唐，然后在一个角落里呆着繁衍生息。

    历史上他们繁衍着就变成国家了，别人都打废了。

    欲让各部族真心归附，必须改变他们的生活方式。

    牲畜可以继续养，再有土地种作物，作物的收入稳定，有了地和房子，他们不需要叛。

    还有处在李易那时蒙古地方的各族，他们整天就吃肉、喝奶、喝茶、喝奶

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