第一千二百四十二节 入吾瓮中（2） (第2/3页)

宿老的意思，哪三德？柔、刚、正。

    而五更，是五事的意思！哪五事？貌、言、视、听、思而已。

    与三老相比，完全不是一个级别的！

    是以，愤怒的情绪在官僚之中蕴集。

    他们不敢去怨怼和抱怨皇帝，自然就把气都撒在了儒家身上。

    但儒家各派，却偏偏都还不知道这个事情。

    他们依然兴致勃勃，兴高采烈。

    像今天这样可以直接参与和决定国家礼制规划的事情，他们可是等了几十年才等到！

    自叔孙通之后，儒家在政治上再无建树。

    即使叔孙通，其实也是战战兢兢，小心伺候，谨慎行事，才能让刘邦不去踹他……

    现在，当儒家在养老礼的事情上屡战屡胜后，甚至有儒生在心里面有些看不起和瞧不起叔孙通了——虽然在过去，其实也有无数儒生看不起和鄙夷叔孙通。

    觉得他就是一个懦夫，明明身居高位，却不为儒家谋福利。

    以至于他死后，儒家在关中的影响力，几乎为零。

    但现在，在胜利的鼓舞下，一些儒生甚至在心里面开始想着：什么大直若拙，道固委蛇？这叔孙子的器量太小了，若吾在他的位置，必定会引导汉室历代，崇吾儒家，罢黩百家！

    更有甚者，直接在心里痛骂：“叔孙子不过依世、谐俗、取宠罢了，其置先王之道而不顾！什么儒宗？我看不过是个怯懦小人！”

    这也是儒家内部不少人长久以来的通病了。

    胜则得意洋洋，败则如丧考妣。没毅力没恒心，很容易被外界影响，偏偏心比天高，命比纸薄。

    好在，现在儒家没有执政。

    所以，这些人的想法和意图，永远没有实现的可能。

    但正因为如此，他们才越发的想要在这个舞台上表现自己。

    就像孔雀开屏一样！

    在韩婴之后，许多儒生都纷纷开口。

    这些人，你一言，我一语，引用诗经和尚书、礼记等经典，再自己加以脑补，就帮着刘彻将这个三老五更之制，一点一滴的完善起来。

    刘彻坐在上首，自然乐得儒家来做个坏人，眼睁睁的看着

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