第二百零六章回归起点 (第2/3页)

承受范围，但有教主在自然不会有此问题，无论进入多少修士，都不会影响武道仙岛丝毫。

    洪荒大地上的人族，如今已经在佛教的引导下，大肆兴修庙宇，礼佛之心日盛，巫妖二教对此不理不睬，天庭是嫉妒不已，更是恨佛教拒绝天庭在人族宣扬的要求，完全不顾之前合作之宜。

    而人、阐、截三教却是肝火大动，虽然暗中使了不少绊子，可均被佛教一一化解，之前三教所得的所有成果也随之付诸东流，原因很简单，三教之前跟人族都结下不小的仇恨值，传道自然千难万难，而佛教就没有这方面的约束，加之佛教教义极富蛊惑性，结果自然不言而喻。

    最终人、阐、截三教只能心中暗想：就先让你佛教猖狂些许时日，后边还有三任人帝，到时候自有手段灭了你佛教。借此想法来安慰自己，当然三教也不会什么也不做，依旧不时给佛家下些绊子，算是恶心恶心佛教。

    随着时间的流逝，颛顼、帝喾两位人帝的时期很快过去，意味着佛教失去了帝师的名义，再也无法如同之前那般肆意妄为，只能稳固目前在人族的地位，以静制动，争取将佛教的损失降到最小。

    人族第三位人帝乃是尧，为帝喾第四子，当然尧继位人帝自然有番曲折，尧身为帝喾第四子，出生较晚，而那时佛教早已将一颗心思放在培养帝喾长子帝挚身上，自然不会注意到尧，也就是等下黑的道理。

    在佛教想来，下一任人帝肯定不会出在帝喾的子嗣当中，应该另有其人，所以佛教就想了个移花接木之法，培养帝挚，令帝喾传位于帝挚，到时只要帝挚不失德行，聚拢人心，自然能将原本属于他人的帝气转移到自己身上，成为名副其实的人帝。

    事实也朝着佛教的预想进行，帝喾将人帝之位传于帝挚，就在佛教认为大事成已之时，三清出手了，各种暗桩齐出，人族各地乱象丛生，有互相征伐的，有大灾大难的等等不一而足，佛教虽然全力出手，但只是有心无力罢了，现在三清失去束缚，门中弟子齐出，三打一，佛教自然不是对手，只能靠人帝自行解决，想动用修士的力量，那就是妄想。

    最为出人意料的事，却是三清完全不顾面皮，原始和通天直接堵在西天极乐世界门口，不让接引和准提有半分动作可言，而老子则是将人帝帝挚身边之人全部清空，仅剩下没有修为的僧侣和人族大臣，如此做来，接引、准提自然不干，但老子却是提出一个约定，那就是人族所有修士全部各自收回，就凭借现在的局面自行发展，否则咱们就做过一场，以武力说话，结果接引和准提自然就妥协了，同样二人也对帝挚很有信心，这才答应下来。

    可是随着时间发展，帝挚的弱点便显现出来，

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