第六十七章 龙武三十五年：人口和基督 (第1/3页)

    龙武三十五年，新年的钟声虽然已经过去了七八天，但是所有都还记得那天汉国各地庆祝的灯火，以及那让人沉醉的新年节目。

    此时汉国的各大城市，还透着红妆，街上来来往往的更多是走亲访友的普通市民。

    根据龙武十七年修订的节假日法案，汉国的全民假期，大多数都是来自神州传统的节节日，其中春节，重阳，清明是其中最典型的代表。

    而在这些传统节日中，又以春节的放假时间最长，一般都是八天假期，包含除夕和初一到初七，刚刚好是一个礼拜多一天。

    这里的春节时间，指的是大多数普通人的时间表，对于某些特殊行业，以及稍微清闲一点的衙门来说，八天时间只是一个起步，一般他们都是从二八二九，一直放到元宵十五。

    除了这些传统节日以外，汉国的节假日中，还有不少是“西方节日”，也就是汉国人所说的洋节。

    这些洋节不多，基本放假时间也很少，最多的圣诞节，也只有三天，大多数只有一天，甚至是半天，且过的人，并不是那么多。

    之所以会出现所谓的洋节，最根本的原因不是因为汉国人有多么希望赶上西方世界的潮流，最本质的原因还是人口问题。

    因为一些历史遗留的问题，从汉国建立之始，白人，其实一直都存在，他们在当时还属于当时征服墨西哥所留下来的附属品，是汉国既想要拉拢，但又提防的对象。

    在那个时候，汉国因为人口稀少，尤其是女性人口远比男性要更加稀少的原因，再加上当时每年都有大量从神州而来的人口移民汉国，且大多数都是男人，女人在那个时期很少。

    如果是一点点的话，这种事其实还算好解决，每年调剂一下就好了，但是问题恰恰出在了这上面，为了解决当时棘手的人口问题，最好的办法就是和当地的印地安土著，以及白人殖民者后来通婚。

    而在这些通婚的过程中，自然就出现了载着这个时代非常常见的混血儿，而也是在这样一个大规模通婚的一个情况下，慢慢的，这些当年属于“战利品”的白人，慢慢的融入到了汉国社会当中，成为了汉国的一部分。

    而在这个融入的过程中，自然而然的带来了所谓的洋节，而在这些洋节中，又以代表基督的“圣诞节”最为瞩目，也最容易被人接受。

    而且随着两次美战争的胜利，汉国融合了大量信仰上帝的白人人口，这些人如果光靠武力，没有文化洗礼，一旦汉国出现问题，这些人就是定时炸弹。

    而对基督教进行改造，就是最好的“拆弹”办法，虽然每一次汉国的扩张后的宗教洗礼，都会带来了一阵腥风血雨，但是明眼人都知道，这些洗礼只不过是汉国进行安全过筛的一种手段罢了。

    当一轮又一轮的过筛结束后，汉国国内留下来的，才是最符合汉国需求的白人，而不是那些一天到晚，总想着回归美利坚，回到欧洲的白眼狼。

    而在这种宗教过筛之外，还有一个最大消化其他种族的手段，那就是通婚。

    古往今来，通婚联姻都是最好的“消化药”，无论是新贵族和老贵族的联姻，还是不同种族之间的通婚，都是一次长时间，且意义深远的融合。

    考虑到汉国的主体民族是来自神州的华人，剩下的少数人口当中，还有大部分是和华人长得差不多的印第安人，那么处于最后段，虽然人数同样很多，且自成一体的白人，最终的命运其实就是被吞并，融入到另一个种族当中。

    这一趋势在如今的汉国极为明显，在如今的汉

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