第二百九十三章 程朱理学根本不是儒家思想？ (第1/3页)

    方孝孺浑然不觉，自己已经中了朱允熞的圈套。

    进入了朱允熞事先就已经划定好的战场。

    理所应当的答道：“这是自然，只要日日钻研圣人之言，道德自然也会提高。”

    “正所谓‘存天理，灭人欲’，只有知道了何为天理，才能更好的消除人欲，让百姓也知道，什么能做，什么不能做。”

    “唯有穷天理，明人伦，讲圣言，通事故，方为正道。”

    方孝孺更是说道：“殿下素来追求器具之用，可这些，不过是些奇淫巧技而已。”

    “朱子曾言，器用之间，从无学问，如此而望有所得，无异于炊沙成饭也。”

    “唯有追寻天理，方为正道！”

    “当今的大明，实则走上了邪路！”

    方孝孺对朱允熞的所作所为早有不满，因为朱允熞一直以来，都在追求科技的发展。

    但瞧瞧程朱理学的集大成者朱熹是怎么说的？

    除开天理之外，其他的什么东西都没用！

    这也是为何明清以来，科技往往不甚发展的缘故，因为程朱理学就是这么说的！

    程朱理学素来倡导‘格物致知’、‘穷物理’。

    但却千万不要以为这个格物，是大家想象中的那个格物，这个物理也是后世之人所说的物理。

    这所谓的物和理，其实还是程朱理学最核心的天理！

    格物，格的是什么物？

    便是方孝孺所言的穷天理，明人伦，讲圣言，通事故！

    什么是天理？礼义仁智信！

    什么是人伦？君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲！

    君可以不仁，臣不可以不忠；父可以不慈，子不可以不孝；夫可以不贤，妻不可以不顺！

    至于讲圣言，通事故，也不过是死读书而已。

    对着一本本圣人之言，玩命的钻研，最终弄出一大堆虚头巴脑、不切实际的东西。

    而不是真正的物理。

    实实在在的天地自然之理。

    还是那句话，程朱理学对于封建王朝的统治有用，而且是非常有用。

    但对于朱允熞来说，却根本没用。

    两者之间，走的完全不是一个路子！本性相斥！

    程朱理学要愚民，但朱允熞却要启民智！

    程朱理学要格物致知，但朱允熞却要发展奇淫巧技！

    程朱理学要存天理灭人欲，但朱允熞却要刺激百姓的欲望！

    毕竟，如果资本家没有欲望，就不会有人替大明完成社会闲置资源的预转。

    如果人没有欲望，就不会有人出海探索，想要发现新大陆！

    如果人没有欲望，那大明将会是一潭死水！

    没有任何生机！

    “大胆！”

    蓝玉第一个站出来维护朱允熞。

    痛骂方孝孺道：“殿下为大明做出的贡献，所有人都看在眼中”

    “又岂是你能置喙的？”

    “什么是邪路，什么是正道，哪里容得了你来评判！”

    但除开武将之外。

    一众文臣，却是没有太大的反应。

    他们对于方孝孺的看法，虽然不太认同，但却也觉得有些道理。

    在他们看来，太孙殿下有些过于追求外物了。

    而没有穷究天理，让天理来主导这个社会的运转。

    说到底，还是天理之言，太过深入人心。

    所有人都会认为，天理是至高无上的，天理是最为正确的，哪怕与之冲突的是大明

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