第十七章 造仙之道，道祖所为 (第1/3页)

    李墨没有给道统命名，但很快就有【造仙】两字在港口传播，并且得到两宗门修士的默认。

    造仙大妙法，光是响亮的称谓，就知道众修士的推崇。

    一直以来，港口散修就有器官改造的习惯，不单单是为适应天外天陨坑的工业废气，更多原因在于肉身本就会逐渐腐朽。

    无论是谁，都绕不开死病的侵蚀。

    他们不可能把灵石浪费在压制死病的尸酒上，还不如节省下来，购置提升修为境界的资源。

    从而导致，港口内器官移植的医馆随处可见。

    在修士的认知中，脏器要是腐烂殆尽，就干脆在医馆换一个新鲜的脏器，价格也不算昂贵。

    新鲜脏器的作用很简单，保持身躯的生机，让死病不影响到重要器官，比如大脑、丹田等。

    结果他们突然有一天得知。

    青天道人在港口设立的道统传承，竟然可以让自身脏器化作仙骨，免去死病侵蚀的同时，还能对修行产生难以言喻的助力。

    散修怎会不狂热？简直是直通大道的无上造化啊！！！

    当【金器心脏】出世后，就已经有数以万计的散修尝试，相关的灵材更是被炒到天价。

    器官改造门槛极低，有两种方式可以入门。

    如果自身的器官腐烂程度少于五成，通过服用灵材粉末，并用灵力刺激心脏异化即可。

    或者前往店铺，已经有擅长医术的修士开始贩卖成品，毕竟总角期的改造脏器也不算繁琐。

    移植改造脏器，需要灵属契合，外加一段时日的适应。

    脏器继续向上晋升的话，改造涉及的条件会越来越多，比如金器心脏分支的【熔金三日】，作为结丹期脏器，必须得修士具备金火属的先天道体才能适应。

    熔金三日会在体内构建出三颗琉璃心脏，蕴含极致阳火，能够催动出金属液体状的火炎。

    如果有外人见到，必定会无比惊愕。

    因为李墨创造的器官改造，在结丹期已经涉及“道体运用”。

    类似的法门一直以来，都是大型宗门独有，天剑门的剑意、剑体核心就是为把道体法术化。

    而中型宗门已经具备修炼后天道体的法门，但他们对道体的了解非常原始，多数都是倚仗道体对天赋的加持，来突破境界。

    器修、兽修的优势，修行造仙大妙法后被发挥的淋漓尽致，天生的改造之体并非妄下定论。

    寻常修士修行造仙大妙法，移植的器官必须得一境境晋升。

    而器修直接移植同境界肢体即可，随时拆装的特点，令他们无视强行驾驭肢体的弊端。

    改造肢体也不像曾经的肉肢法器，会受到熔炉的侵蚀。

    器修等同于拥有四个任意切换的器官空位。

    甚至已经有器修在尝试，把五脏六腑移植到四肢，至少从李墨的角度来看，还是有可行性的。

    兽修就更不用说，本命灵兽无论移植什么器官都能兼容。

    如今灵兽最多移植的器官名为【灵种丹田】，层次不过弱冠期，所需价格都能承担。

    灵种丹田可以自主吸收外界灵气，本命灵兽瞬间化作灵根。

    

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