第二十一章 人比人，气死神（求追读求月票~） (第1/3页)

    杜康的“直觉”，属于一种时灵时不灵的存在——不灵不是说他的直觉不准，而是指这种直觉不会时时刻刻都存在，杜康也不知道怎样才能激发，只知道它偶尔会冒出来一下。

    每当它冒出来的时候，杜康按照直觉去做，就往往能够达到预期的结果……从小到大，无一例外。

    刚刚，正是这直觉又冒出来，杜康才这样做，不然的话，万一一下子学不成，那岂不是会被打脸？

    好吧，也不会。

    杜康每次这样干之前都有充分的准备，以在直觉失效之际进行弥补或直接承担不大的损失，比如这一次，他准备如果短时间内学不会的话，就以“虽然上面也知道是在演戏，但是起码要演得像一点，要有一个学习的过程”的借口来搪塞土地公。

    以这位土地公如此轻易就被自己忽悠瘸了的情况来看，杜康觉得这样说土地公也是会相信的——只要不是一直学不会就好。

    事实证明，杜康的“直觉”仍然靠谱。

    所谓法术，本质不过就是使用法诀，或借助施法器具等，控制灵力来变换，以达到不同效果……反正按照杜康的理科思维就是这样——法术所属的玄学，也是能够用科学来解释的，最多是科学的技术还没有发展到能够解析玄学的地步，所以让玄学看起来神奇而不可捉摸，但本质上仍然是对能量的运用。

    土地公传授土行术、入梦术、灵眼术、屏障术这四种法术的方式也很简单，由于躺在床上动弹不得，他便直接告诉杜康，一旁的柜子里有四枚竹简，是成为土地公之后城隍直接让他带回来的，也就是说这四种是作为土地公所需要学会的最基础的法术……如果想要学其他的，得等到月底考核，城隍核查过后，用“成绩”来兑换。

    杜康表示越听越觉着耳熟，也不知道是哪位神仙发明了这样的制度……还在神仙圈里实行起来了！难道说后世的对应制度也是出自于此？

    手持四枚竹简，杜康开始翻看起来，语言语音模块仍然在正常运行，在杜康的视野中，这些竹简上所显示的就是简体字，没有丝毫阅读障碍，切换关闭之后，其实也影响不大，华国人自带繁体字初步辨认能力，哪怕是从未学过

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