第17章 从古至今说武学 (第2/3页)

枝散花。

    一些道家修行人士结合道家学派作风，联合黄帝内经的经脉线图，在不断摸索，日积月累之下，渐渐修行出了超越肉体极限的一种气，这种取于自然，形于体内的气就是我们武林人士口中的内功。

    道家内功学由道家圣地昆仑山开始分枝散叶，繁衍出无数种流派，一时无人能出其右，直到达摩祖师一苇渡江来到中原，传播了释家的修炼法门，武林之中才开始有了修炼上的分歧。

    佛道两家虽然争执了千年，谁也不愿苟同谁的修行方式，但无可争议的是，就是因为互相的不服气，才又将华夏武学推向了一个全新时期，然而经过历史的不断推敲见证，各家武林学派渐渐察觉出了一个不争的事实，虽然佛家的修行法门也提到了内修，但是他们更侧重于有形的强体外功修炼模式，在人类的有限生命中，这种以外功为主内功为辅的修炼方式更易修炼有成，因此道家的内功修习方式渐渐淡出了那些急功近利人的视线，昆仑圣地也少有人再提起。

    从此武林也分为了在野派和游侠派，那些为求长生痴醉于内家修行的人自不愿多理世事，然而，随着习武之人越多，一些江湖纷争甚至影响了人间大势，本自成一派遵守着江湖不成文规定的的武林，也掺杂进了俗世的政治斗争当中。

    我武林人士在朝代的更迭中留下了不可磨灭的痕迹，自此也埋下了隐患。可以说华夏的内功学始于黄帝，却兴于汉，真正达到全盛时期是宋朝的时候，宋朝虽是多灾多难的朝代，也正是在那样的背景下，华夏武学才达到了一个巅峰时期，可是就因为习武当时的人太多，才引起了朝廷注意，所以宋朝的皇帝们才会兴文抑武。

    正所谓盛极则衰，宋朝灭亡以后，元朝时期，为了打压汉族人民的反抗，元朝皇帝更是明令禁止不得汉族人修习武功，但是，元朝时只是禁止，却并没有实施有效的措施，华夏武学真正遭到灭顶之灾的时期却是明清朝的时候。

    明朝皇帝朱元璋出生于草根，其年轻之时更是有在武林中混迹过的经历，虽然靠着大气运当上了皇帝，但其人却颇有自卑心理，他深知武林中的暗潮涌动，害怕有一天他得来不易的皇位被人否定，于是下令将全武林各门各派的内功心法收集起来，设立锦衣卫，并将这些武林各门各派经过千百年不断改善的内功心法口诀传于锦衣卫，还明令禁止各门各派不得在民间私传武

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