第19章 扶桑 第四章 (第1/3页)

    柳霖伸出手，女子自器皿中拿出几只蛊虫放在他手心，双手快速结印。蛊虫在柳霖手心反复消失重现，随之而来的是寒冷，这寒冷由内向外散发而出，一阵一阵，如同处于隆冬的寒风中。半炷香后，寒冷逐渐消失，蛊虫老老实实在手心趴着，似是很喜欢自己的新主人。

    柳霖疑道：“如此便可？”

    女子点头，比划出几个简单的手印示范:“公子控制它们试试看。”

    柳霖仿着女子的样子，依照葫芦画瓢，生硬的在器皿上方结印，心里默念道:“向左。”蛊虫果然向左移动几分，他顿觉新奇不已，便又跟女子学了些手印操控蛊虫。等手中的蛊虫收放自如，他道：“原以为《十三经注疏》与《本草纲目》中苗之巫蛊为假，不想竟全是真。”

    女子说道：“这些咒印若直接用在人身上叫做‘下降’，若配蛊虫用在人身上叫做‘下蛊’，咒印与蛊虫结合形成阿瑜陀耶特有的蛊术。”

    以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。苗疆蛊术，蛊多下在饭菜里，却也不必专用食物，或呼吸之气，或以目相视，皆能传人。与苗疆蛊术不同，阿瑜陀耶特蛊术只需有个媒介，就能随时随地控制他人，下蛊施咒，实是方便至极。

    柳霖兴致勃勃地问女子：“中原的方术讲阴阳相对，苗疆的蛊毒讲药草，凡用之皆有法可解，不知姑娘的这蛊术之咒如何解开？”

    女子颇有知无不言的架势：“公子不必担心，所有蛊术解法，都与施咒之法相反，如何施咒下蛊，便如何倒行去解。”

    手中有蛊虫可操控，柳霖已全然相信女子所言非虚，又道：“多谢姑娘不吝赐教，敢问阿瑜陀耶蛊术还有什么趣事，劳烦姑娘费心细细讲来。”

    女子掩唇娇笑，不着痕迹地打量了一下他，惋惜道：“暹罗的蛊师们历来口口相传一个故事，《海内十

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