第四百五十五章 拜会阵痴 (第1/3页)

    【金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。金丹，原为古代修士炼奇珍为丹药，认为服之可长生不老。】

    伴随着神念触及玉简，玉简之中的知识，也纷纷涌现。

    第一句话，便是在介绍“金丹”二字的来历究竟是何。

    王千钧那句话还真没有说错，金丹也是丹，甚至在上古之时，金丹就是代指的丹药。

    只是时移世易，同样的词汇在不同的时代中，蕴含的意义也不一样。

    长生宗的这本《金丹秘要》，却是事无巨细的将其尽数记录了下来，包括上古之时修士对于金丹的态度。

    在金丹尚且不是境界，而是代指丹药前，金丹本身是借助各种天材地宝，通过种种不可思议的玄奇法门炼制而成。

    上古修士认为，通过这样的方式吞服金丹，能够让自己长生不老，甚至还有一句话广为流传：一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。

    可想而知，当时的修士对于金丹是何等推崇。

    但很遗憾，长生不老终究只是奢望，纵使高高在上，天地留痕的化神天君，也要经历天地同化，理论上的长生不老与实际上的长生不老，终归有所不同。

    后来经过一系列的演变，有修士突发奇想，炼丹佐天地玄奇之物，造化自生。

    那这种方式，能否用在人的身上呢？

    或者说，人能否培育出无尚金丹，自己炼自己，连吞都省去了，我自己就是金丹？

    于是，真正的，代表着今时今日金丹之境的金丹，出现了。

    关于从丹药金丹，转变为金丹境的描述，《金丹秘要》很是笼统，一句话就已经揭了过去，似乎真是某位修士的狂想。

    可经历极多的顾担却不难猜到，这一句话的背后，代表的是关于【金丹大道】的诞生。

    【上古之时，修士自炼金丹，以万世造化洗练自身，金丹不损则人寿不尽。金丹，也意味着无上圆满之道。】

    金丹秘要中，一句话就已经概括了金丹大道的出现与发展，却没有更多的细节留存。

    而下一句话，跨度更是大到让顾担心中哀叹，你是会省略的。

    【而今时今日之金丹，仅是修仙之道中，一处较为关键，却并非定要纠缠不可的大境界之一。】

    【今日之金丹，常用两种办法突破。

    一为气海凝丹，灵力由液化实，此法简单，却几无甚成长之路，对修士修行并无太大助力，来日想借此完成碎丹凝婴之路，亦是千难万难。

    二为仿前人之路，借天地之力，炼化己身，以天地为炉，修为为药，锻造自身金丹，俗称无暇金丹。借此法结丹，丹成无暇，丹纹自生，不仅战力大幅提升，来日碎丹之时亦可反哺神魂，晋升元婴的机会大幅增长。】

    气海凝丹简单，却对破境无益；无暇金丹强大，尚需天地之力辅佐。

    这才是修仙界修士，摆放在自己面前的选择。

    像阵痴那般，寻求道蕴金丹的痴儿是少数中的少数，几乎没有好下场。

    除了这些略显公式化的言论之外，《金丹秘要》还拿出了很多修士进行举例，其中不乏九大仙宗过往天骄，根据不同的金丹选择而导致的各种结果。

    平心而论，这本金丹秘要对于正在纠结金丹的修士而言，的确价值不菲，不吝于指路明灯。

    详细剖析了气海凝丹和无暇金丹的差别。

    但，这些都不是顾担想看的。

    第三种选择，道蕴金丹呢？

    这里面最多也只是浅浅提及了一嘴，根本没有细说。

    这枚玉简真正的重点，全都在讲述无暇金丹。

    甚至里面还推荐了九大仙宗中不少特殊之地，对于成就无暇金丹都有大好处。

    比如长生宗自家的【乾元鼎】，合欢宗的【阴阳两仪界】，道宗的【七彩玲珑塔】.

    可等到顾担将玉简内的信息彻底消化完全，却是唯独没有见到任何一句提及道蕴金丹。

    倒不是说顾担看不起无暇金丹，认为无暇金丹不行，而是他要做的事情，无暇金丹怕是支撑不起。

    数百年后，陨道天河可就要来了。

    如果一切按部就班，哪里能够寻觅的到转机呢？

    总不能嘴上说着拼命，然后顺其

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