230-击碎系统 (第2/3页)
要加上一个大段位的拔升,姜青也能够超过所有的魔神。
这个实验有尝试的价值,更何况祂和雷电影也能够保得住姜青的性命。
在纳西妲行动的同时,姜青终于拿回了意志的控制权。
他毫无犹豫地呼唤出来系统,元素力后面的LV8熠熠生辉。
成功了······那么接下来是,加点!
但LV8的数字并没有变化,仍旧停留在这个位置。
拖延了一段时间,确认姜青并没有什么变化,纳西妲将他从核心处拯救出来。
“看起来,应该是失败了。”
纳西妲抿了抿唇,并没有多失望。
这种能够强化的手段已经很离谱了,如果还能够卡BUG直接跃升到魔神之上,未免也太不讲道理了一些。
“不,也许是成功了。”
姜青的笑容有些虚弱。
在一瞬之间,他窥见了自己和系统的真实。
鸽子衔枝之年。
“天空上永恒的王座到来,世界为之焕然一新。然后真王,原处的那一位开始和旧世界的主人们,七位恐怖大王开战。那恐怖的大王们是龙。”
“四十个冬天埋葬了火,四十个夏天沸腾了海。七位大王全部被打败,七个王国全部对天上俯首称臣。远处的那一位大王开始了天地的创造。为了【我们】——它最可怜的人儿将出现在这片大地。”
随着姜青的声音落下,纳西妲神色微变。
祂并未翻阅这部分的知识,因为姜青用了大蛇奥罗巴斯的死作为锁。
作为智慧之神,祂能够克制自己的好奇心。
一个魔神知道了就会死,纳西妲并不觉得自己是例外。
“我们假定提瓦特大陆是一个世界,那么这个世界显然已经发展到了一定的程度。”
“它有文明,有传承,有它们自己的主人。”
“七位龙王统治着属于它们自己的国度,而它们的子民就是龙蜥。”
姜青讲述一个已知的事实。
“世界有世界的规则,不同的世界便会孕育出不同的生命。显然提瓦特是龙蜥的世界,龙蜥们在漫长的岁月之后,也许有机会进化成为新的古龙。”
“而站在世界顶点的,就是七位真正的古老龙王。”
这一点,已经在若陀龙王的身上验证过了。
追随于它的岩龙蜥一族,确实有名为古岩龙蜥的生命,但也必须是追随于它的岩龙蜥一族。
这样的生命在若陀龙王被封印之后,就已经彻底断绝了。
力量和智慧同时出现在单独的个体上,这样的文明就是蚁群式的文明,完全依赖于单独的“蚁后”生存。
但龙蜥倒也不至于这种程度,渊下宫的龙蜥拥有超出渊下宫人想象的智慧和适应力。
“如果一直这么发展下去,世界的规则应该逐渐被敲定,龙蜥已经是这个世界的主人了,它们可以占有这个世界,直到更加漫长的未来。”
而龙蜥是元素生命,和元素共生,并不会侵占太多的资源。
元素生命活着时吞吐元素,死亡之后身体也会回归自然。
“但这时候,一群或者说一个逃亡者来了。”姜青的笑容越发玩味,“它的故乡被一种灾难所摧毁,它的子民也跟着死去,但它活了下来。”
“对于文明来说,有些文明依靠普罗大众,但有些文明如同蚂蚁,完全依附于单个的存在。”
“它还活着,文明就长存不灭。”
“而这位外来者,就是另外一个文明的逃亡者。它的王座,就是那个文明传承的方舟,或者说飞船也未尝不可。”
在历史的尺度上,法涅斯通常以一种无敌的姿态出现。
祂把七位大龙驱逐出提瓦特,并且改造了提瓦特的环境,随后又干翻了第二王座,维持了自己的统治。
这是完全契合神明形象的存在。
但姜青觉得这位原初的大王法涅斯很像一种人。
逃亡者。
在崩坏的世界观中,崩坏是一种考验文明的特殊机制。
你无法通过考验,就会被崩坏反复摧毁,不断的重新铸造文明。
放眼更加广袤的崩坏宇宙,智慧生命从来都不是只有人类这一种,世界也不是只有姜青所熟知的那个世界一个而已。
所以法涅斯为什么不可以是这样的智慧生命呢?
祂的故乡被崩坏所摧毁,也许还留存有其他人继续对抗崩坏,但他是文明传承的基石。
祂离开了故土,带着文明留下的一切寻找新的世界。
当然,就后来的结果来看,它可能并不在乎这个世界是否适合人类生存。
“如果有饥馑,天上便会落下食物和甘霖。如果有贫瘠,那么大地就会生出矿藏。如果有忧郁蔓延,那么高田就会以声音回应。”
“这就是说,法涅斯拥有改变世界的能力。”
“所以它不必顾及世界是否宜居,因为它可以改造这个世界。”
“所以它寻找的目标,应该并非是环境,而是是否被考验所盯上的世界。”
“法涅斯已经输过一次了,它知道自己第二次也不可能赢,于是它要找一个还没有考验降临的世界,然后用它或者它那个文明的手段,避开这场文明的考试。”
但是世界如果要被创造,蛋
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