219-登神 (第2/3页)

 很难说散兵的想法究竟如何，但事情已经如此发展了。

    在它被抛弃了之后，它找回来这枚当时它无法承载的心脏。

    “你是想说，我是大慈树王制作的人偶？”

    故事永远为主体服务，一个故事有多种理解，无非看讲述的人持有如何的观点。

    纳西妲很轻松就能够听出来。

    “讲讲道理吧，我的神明殿下。”

    这并非刺刀见红的关键时刻。

    姜青的声音并不激亢，反而十分的平稳，甚至还带着几分慵懒的味道。

    这还不是扑杀的时候。

    “我曾经询问过您，为什么神明要庇护人类，然而你无法给出答案。”

    “这个世界上有因为一个喜欢的孩子的死，就要报复两座海岛所有民众的雷鸟。”

    “我也知道一个策划了自己的死，也要把偶然遇到的人类送到光明世界的大蛇。”

    “让我扪心自问的讲，我永远追随后一种神明，但我相信雷鸟才是正常的神明。”

    神当然可以爱人，但没道理原谅触怒自己的人。

    雷鸟的行为暴躁不堪，因为一个男孩的死，祂摧毁了鹤观，又差点摧毁清籁岛。

    这种行为终于引来了雷电影的注意，祂在鸣神岛拉弓，一箭把雷鸟钉杀在了清籁岛的高处。

    然而即便雷鸟已经死了，祂的死亡仍旧永久的改变了清籁岛的天象。

    后来巫女们设立了专门的封印，也阻止不了清籁岛人背井离乡，去其他地方求活。

    这地方已经没办法生活了。

    这不讲道理的。

    把生命放在天枰上称量，一个只是会唱歌的小男孩凭什么值这个价格？

    但因为雷鸟喜欢，所以他就是鹤观和清籁岛两个岛屿上的所有人都要贵重。

    如果雷电影不阻止，雷鸟的复仇绝不会仅仅止于清籁岛。

    祂还有更深的愤怒·······即使理论上来说，只是死了一个小孩子而已。

    纳西妲沉默不语。

    有时候太敏锐了就是这样，即使对方只是开了个头，你就已经听懂了他后面的言论。

    但有用。

    你知道了和你真的为此思考了，这是不一样的情况。

    所以说，我为什么要守护须弥？

    我为什么这么迫切地想要去世界树？

    不不不，去世界树当然是理所应当的。

    我是世界树衍生的生命，大慈树王给予了我诞生的机会，所以我应该去解决世界树所面对的灾难。

    可一开始，我被囚禁的时候，又为什么会选择去拯救那些不认识的人呢？

    “我要开始说须弥和须弥人的坏话了，您是智慧的神，想来不会被偏颇的理解所干涉。”

    姜青大大方方地打算上眼药。

    “他们囚禁了您。”

    “五百年来从未有人诵念过您的名，也从未有人关心过您的意志。”

    “大慈树王赋予了你生命，但纳西妲有与生俱来的使命——拯救世界。”

    这是个很功利的想法，如果他们不曾供奉你的名字，你难道就不应该庇护他们吗？

    当然啊。

    他们都不把我当成神明，我为什么要庇护他们？

    “你想说的不是须弥人，而是大慈树王吧。”祂的声音有些冷淡。

    姜青真正想要给纳西妲上的眼药，不是须弥，而是大慈树王。

    “有些事情您知道就可以了，没必要挑明白的。”

    姜青神色认真，“可既然您非要如此明白的交流，我当然是不能拒绝的。”

    “我就是这么想的。”

    他给出了答案。

    “庇护须弥并不是纳西妲的意志而做出的选择，如同庇护稻妻也不会是散兵的意志。”

    “这些想法，都是创造者施加的，与生俱来的使命。”

    如果散兵是成功的作品，那么毋庸置疑，它应该和人偶将军一样，在雷电影的调试之下，为了稻妻的永恒而付出一切，包括和雷电影决战。

    散兵诞生就是为了成为雷电将军，进而推行永恒，庇护稻妻。

    遗憾或者幸运的是，它是个失败的作品。

    雷电影既没有摧毁它，但也不打算让一个无法承载神之心的人偶继承自己的权位。

    后来的人偶将军，就走上了永恒的道路。

    但如果说永恒就是将军自己的想法，这就不对了。

    因为雷电影解释的清清楚楚，那是祂给将军设下的底层逻辑，连祂自己都无法更改的选择。

    纳西妲是相似的情况。

    也许大慈树王并没有设下绝对的逻辑，但纳西妲诞生之处，树王对于这个世界的喜爱还是感染了幼生神明的意志。

    姜青是不相信的，一个刚刚诞生就被囚禁的神明，仍旧对须弥大地上的万民，乃至是须弥这个国家抱有如此强烈的善意。

    这显然不该是纳西妲的选择，只能说如同生命遵从来自DNA编纂的本能，人偶将军屈从于自己出生的使命，而纳西妲，屈从于另一个神明对须弥和地上万民的爱。

    “你给我出了一个难道，如何证明我的想法并不是出于自我意志，而是受到了某种影响。”纳西妲的声音听不出悲喜。

    祂像是听进去了，但又没有更多的回应。

    “在须弥城里有这么一个故事，一个学者涉嫌学术造假，他抄袭了自己学生的作品，而另外一位勇敢的学生举报了自己的老师。”

    “遗憾的是人们并不认可这种勇敢，他的同学们认为他是在逞英雄，完全不顾及参与了这个老师领导的项目的其他学生。”

    姜青笑容平和，“我还记得这么一句话，‘拉杜的事确实让人遗憾，我原来以为他应该更坚强一些的’。”

    他停顿了一下，补全了剩下的答案，“为了完成这个项目，大家都很辛苦。他完全可以再忍耐一下，偏偏选择这个时候···”

    偏偏在这个时候选择了自杀。

    单走一个6。

    “哦，抱歉，偏题了，我们继续这个故事。”姜青拍了拍自己的脑袋，带着几分歉意地说道，“你看，我总是喜欢聊起无关紧要的人。”

    “而那个举报了老师的英雄，如今因为这件事情被同学排挤，被其他的学者敌视。”

    “他做了正确的事情，损害了自己的利益，并且被同僚排挤，以至于最后认为自己都是错误的。”

    “他想要融入集体，重新被人们所接纳。”

    “那么，智慧的神，请你告诉我，他后来的选择，实际上也是出于个人意志的思考吧？”

    姜青饶有兴致地问道，“所以，这算是他的答案，还是另外一个人的答案。”

    这是诡辩。

    纳西妲很清楚。

    人的每一个选择都不可能全然不受影响，否则教育也就显得毫无意义了。

    但祂是特殊的。

    纳西妲是可以适用于这个环境的例子。

    生命的选择应当是这样的逻辑。

    接受天性，被自我的本能驱使、随后接受教育，用学习的智慧超越本能，做出自己更加喜欢的选择。

    这个教育包括家庭教育，学院学习乃至是被人欺骗之后的学习，正反手都是教育。

    纳西妲的情况是，祂所接受的来自六贤者的【教育】所带来的答案，理所当然应该是仇视教令院，乃至是整个须弥城。

    

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