214-欲言又止 (第2/3页)

对自己国家无神的局面。

    也就是后来【三十人团】之类的沙漠佣兵已经投奔了六贤者，否则沙漠民联合起来，完全是有能力反扑教令院的。

    【三十人团】不但分化了沙漠的力量，而且给了沙漠人第二条路——给教令院当狗。

    他们已经在沙漠之中扎根了，每年都会不断的汲取沙漠的力量，并且反过来压制沙漠之中冒头的镀金旅团。

    用沙漠的力量对抗沙漠，教令院就可以冷眼旁观，在没有神明的局面下仍旧保持自己的高逼格。

    【三十人团】自己都认为大慈树王是不是已经给教令院留下了什么手段，他们自己当然想要更多，但并没有主动反抗的心性。

    结果后来迪希雅和赛诺一行人策划反抗手段的时候，在【三十人团】束手旁观的情况下，迪希雅领着的镀金旅团，还真的就单刷了教令院的防备系统，大贤者都被抓起来了。

    手段只是辅助。

    艾尔海森的手段，无非是调走了净善宫的卫兵。

    随后这些卫兵被带进了大巴扎的埋伏圈，如果他们的手段走到了这一步，按说埋伏应该并不是剧情之中简单的大家硬拼，应该还铺设了类似机关或者炸弹之类的手段快速解决敌人。

    但坦白说迪希雅他们玩弄的手段，驻扎在须弥城的【三十人团】只会比他们玩的更溜。

    因为相比较这些外来者，【三十人团】算得上是须弥教令院的内部人员。

    实在不行，完全可以尝试着强攻。

    就教令院的表现来说，强攻其实也未必不是一种解决问题的方法。

    迪希雅和拉赫曼率领的镀金旅团只是沙漠之中的一支，但他们却能够拿下教令院的防备力量。如果【三十人团】有心思，他们其实是有干翻教令院的能力的。

    任何镀金旅团都只是在谋生，唯独直接接受教令院统治的三十人团不是。

    他们同时汲取沙漠和雨林的营养，付出忠诚，对贤者负责。

    然而在最需要他们贡献忠诚的时候，他们选择了冷眼旁观，直接导致了阿扎尔计划的崩盘。

    边防是他们负责，城防也是他们负责，就连驻守净善宫的兵士，也有他们的人手。

    这肯定不是阿扎尔交给他们的权力，而是五百年来须弥六贤者团体不断地加高的信任。

    遗憾的是，他们给了权力，却并不接受对方获得和权力匹配的地位。

    【三十人团】负责的范畴如此广阔，权柄沉重，但它的负责人却不能成为六贤者之一。

    可这个时期的【三十人团】已经是一个庞大的利益集团了，他们的首领如果无法获得更进一步的权位，站在他下面的人，自然也无法更进一步。

    无论总领三十人团的人对教令院是否忠诚，他都必须前进一步。

    更何况，黄袍加身的逼迫，也未尝不是他想要的。

    这些人只是太想上进了，三十人团的负责人也很想上进，想要为须弥做更多的贡献。

    可贤者不允许他们上进，那就只能够让阿扎尔他们倒台了。

    所以最后，三十人团选择了冷眼旁观。

    【三十人团】的诞生有其特殊的历史背景，六贤者利用这种手段压制了沙漠，也为后来的继承人留下了好用的工具。

    他们唯独想不到的是，百年之后的后人从未想过反过来抽干【三十人团】的血，然后用来培养自己的亲信。

    后来的六贤者把三十人团直接当作亲信了。

    如果让姜青在描述这样的举动，这应该是在沙漠之中直接培养自己人，然后通过压榨【三十人团】来压榨沙漠的血。

    因为【三十人团】一开始也是沙漠民，他们不但能够引来沙漠民天然的信任，同时也更加清楚如何压榨自己人。

    这种手段屡见不鲜，在大航海时代开启之后，一度是各种海上强国的常用手段。

    但以【三十人团】后来的反应，教令院显然应该算是玩脱了。

    【三十人团】确实分走了沙漠的未来，但教令院的支出也没有得到回报，他们只是在须弥城内部培养了一股拥有兵权却也不完全受他们控制的爸爸势力。

    如果迪希雅拉着一个镀金旅团就有机会打穿教令院的防线，很难说发展时间更加长久，资源更加丰沛，对须弥城和教令院更加了解的【三十人团】做不到。

    达达利亚对复杂的事情无感，但涉及到了武力，包括军力同样在内，他的嗅觉就异常敏锐。

    须弥的教令院没有具体可靠的力量。

    三十人团掌握边防和城防，但三十人团本身就有利益诉求。

    愚人众能够打动六贤者，自然也可以打动这些有权利无地位的佣兵。

    下方没有可靠能用的军队和忠诚的将领，上层没有强力勇武的神明，这样的教令院却敢和愚人众合作。

    这是达达利亚不能够理解的。

    他不理解，但并不妨碍他将阿扎尔当作最好的合作伙伴。

    “您也觉得这是有必要进行的计划吗？”达达利亚笑容友善，“事实上，我们曾经研究过须弥的历史。”

    研究历史总比研究怎么爆破须弥城好听···

    “在须弥的历史上，我们已经找到了三位神明。”

    “花神和大慈树王，还有赤王······”

    “但有关赤王的记录却直接停留在了一千年前。”

    阿扎尔认真再听，内心毫无波澜。

    达达利亚一聊历史，尤其是把赤王提了起来，他就知道对方是什么心思了。

    这位愚人众的执行官最近明里暗里各种示意赶快把姜青踢出须弥城。

    随便是沙漠还是别的什么地方，你尽快把他扔到其他地方好么？

    可他答应姜青觐见纳西妲，本就是为了利用这位外来之人和愚人众稍作僵持···尽管不知道为什么，博士还没有动手的打算，但这个人肯定是有用的。

    就这么把他踢出须弥城，阿扎尔要拿什么去对抗居心叵测的愚人众？

    达达利亚讲的声情并茂，一看就是练过的。

    阿扎尔点头符合，张口就是啊对对对，一问动不动心就是赤王都已经死了，你让我找人去考古我也实在是无能为力啊朋友。

    你说什么都对，你问什么都是有心无力。

    主打一个真诚陪伴。

    偏偏达达利亚一点办法都没有。

    大贤者这个身份，放在至冬就等同于丑角的地位了。

    尽管丑角能够乱杀阿扎尔，但在须弥这片土地上，达达利亚还是要尊重对方的地位的。

    大贤者亲自陪伴，你还说什么就显得你很没有礼貌，一点都不懂事了。

    一个主打真诚，一个主打陪伴。

    稍微进行了一番真诚互动，达达利亚已经明白，阿扎尔是咬定了姜青的价值，要把他留在须弥城防范愚人众。

    这种防范虽然稍微有些异常，毕竟之前阿扎尔和愚人众的合作尚且处于蜜月期。

    但考虑到造神工程的第二步即将彻底推进，这一步之后的散兵已经能够驱动躯体和神之心，虽然没有所谓的神明智慧，却也有真正的神明力量了。

    有关神明知识的注入，本来就是贤者们的一力坚持。

    他们认为这种和世界树有关，但学者一旦深入研究就会发疯的东西就是神明的知识—

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