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    195-站出来抗一下 (第1/3页)

    8岁研究魔鳞病的天才少年,10岁能够写下上百首诗歌的天才少女·······

    不要去辩驳天才少年/少女的存在,因为他们也许不够天才,但他们贤者父亲的手下,一定有足够天才的学生。

    你看,导师这里有个课题,需要你延缓一年毕业来帮个忙,你不会不帮老师吧?

    学术研究就是这样。

    你要是没什么水平很麻烦。

    爱拉尼算是另外相似版本的麻烦,她有能力,但运气不好,结果最后被逼到雇佣盗宝团把自己关在牢笼里,借此逃避论文的截止日期。

    算是共通的倒霉蛋。

    可你要是水平很高,那就更麻烦了,这一般得看老师是为人师长,还是单纯的为人长。

    他觉得自己是个老师,那还好一点。

    他觉得他就是你爹,那就麻烦了。

    这个答案其实并不困难。

    你答应了,然后做的很好,可能下一年老师又有新的课题了;做的不好,老师的损失你得负责一下吧?

    我给你锻炼自己的机会,这么好的机会,一旁人求都求不来,这可是老师对你的照顾关爱啊!

    你做的不好,不应该后悔遗憾向我忏悔么?

    你不答应,老师是不会记怪你的,只是你这里/那里/不知道哪里但就是做的不好,我为人师长,看到你还差了这么多的水平,实在不能放你走······我的意思是让你独自开始研究,因为你还做的不够好。

    须弥人独特的学者社会,已经把学术和各类资源联系在了一起。

    按照姜青的理解,这些人之间的争夺手段,应该要比自己想象的更加恶劣。

    任何的竞争都是来源于利益冲突,想要更多更好的资源,就要和其他人竞争。

    而相应的,更好更珍惜的资源只会供给少数人,这就是拼手段的时候了。

    个人的能力固然是比拼的一环,但旁人的贤者父亲,也未必不是一种手段。

    利益越是庞大,竞争的手段就越发惨烈。

    从友谊比赛到以另外一方倒台结束为止的厮杀,利益的多寡决定了一个人究竟要拿出什么样的决心,用怎么样的手段去参与这场【战争】。

    显然,关于学术资源和学术地位的竞争,在须弥是生死之争的超级加倍。

    换句话说,如果有人想要干涉你的研究,这是等同于杀父之仇一样的仇恨,因为他影响的不是实验,而是你的未来。

    贤者们就是在这样的环境里厮杀出来的学者,他们会研究懂学术,但绝不只是单纯的学者。

    这些人,一定是可以理解,甚至是过分理解弱小者拥有珍贵资源的下场的。

    尘世七国,每一个国家的人民,其实都享有了最好的生存环境。

    这已经是提瓦特大陆之上,最为富庶的土地了。

    也只有这样,七执政才会在此地立国。

    怀抱着七国之一的珍贵财富,而守护财富的须弥人,却没有神。

    他们真的能够安心地享受财富,却丝毫不担心其他人盯上须弥拥有的珍宝么?

    “诸君,最坏的情况还是到来了。”

    净善宫内,贤者们汇聚一堂。

    包括了因为造神工程而走向对立的两位贤者,他们同样被释放了出来。

    理念之争固然是生死的争斗,但现在须弥面对的,是国家层面的灾难。

    在这种灾难面前,理念上的不和,也未必不能够缓和。

    更何况,他们只是囚禁,也没有下死手,完全有和平的可能。

    “你能够把我们两个放出来,我们就已经明白了,一定是发生了极为糟糕的情况。”生论派的贤者话语嘲讽,“阿扎尔,你的造神工程出了什么大问题。”

    “怎么,你的神明要来毁灭须弥了吗?”

    如果不是这种等级的麻烦,他们两个都不相信,以阿扎尔为首的造神派会释放他们。

    或者是真的完成了造神计划,阿扎尔邀请他们来观看自己的伟业。

    但入狱之前造神工程也才刚刚提上日程,怎么可能这么快就完成了造神计划。

    那神

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