13-祂来了 (第3/3页)

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    遗憾琴虽然是一个十分虔诚的信徒，奈何巴巴托斯是一位自由的神。

    历数蒙德的历史，这位自由之神只会在蒙德遭逢灾难和巨变的时候降临，而且几乎很少亲自出手。

    民众想要自由，祂便赋予民众自由。

    丽莎的神色带着几分怜悯。

    自由是民众的欲求，但任何事情都需要代价。

    假如眼下巴巴托斯就在神座上，特瓦林也没什么机会制造麻烦了。

    然而祂不在。

    祂不在王座上，人们才有选择的自由。

    这份自由，还是迎来了清算。

    “放轻松，琴。”丽莎的语气反而异常的冷静，她眨动着祖母绿色的眸子，“你还有需要做的事情。”

    “我大概已经探查出风魔龙是如何引诱魔物的暴乱了，打起精神，你需要去解决这个麻烦。”

    对于一个意外地看重责任的故友，丽莎自有一套应付琴的办法。

    琴的窘困和无奈都是因为风龙之灾她毫无解决的办法。

    她的身份和对自我的要求迫切让她拿出一套行之有效地解决问题的办法，遗憾的是她做不到。

    大多数bad end都是因为这个理由。

    但这不要紧，只要给琴一个她能够解决而且相对棘手的麻烦，她很快就会恢复活力。

    就像现在一样。

    “这还真是个好消息。”琴精神一振。

    风魔龙并没有驱使魔物的能力，因为如今大陆上活跃的魔物，很大程度上都是因为当年坎瑞亚的灾难而诞生的。

    特瓦林或者风神可以用力量摧毁它们，但无法用力量去驾驭它们。

    智慧是绝大多数低等生命最大的弱点，一旦有了智慧，就难免衡量利弊，最后被强权所驱使。

    理论上丘丘人也有自己的社会关系，它们以小型部落的形式散居和发展，显然也是拥有智慧的。

    但它们不受威胁。

    “特瓦林制造的麻烦并不是很大，反而是野外流动的魔物···”

    大多数人都在恐惧特瓦林，因为祂真的拥有摧毁一切的能力，尽管祂实际上造成的损失，“仅仅”只是几座建筑，和一些无辜人员。

    相比较特瓦林，野外活动的魔物造成的灾难更为庞大。

    但任何一个人都会把特瓦林当作头号麻烦。

    “是地脉的紊乱。”丽莎无意在这个问题上浪费心力，“特瓦林利用自己东风之龙的身份撬动了蒙德的地脉，进而使得魔物陷入了暴乱。”

    “所以只要···”

    她停下了话语，进而呆愣的看着天空。

    “祂来了。”

    琴走到了窗户旁，抬起头仰望着高天。

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