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    第六百七十二章 税赋事 (第1/3页)

    汉时的土地,在有地契的情况下,都是属于私人所有。

    自己的土地想种什么都可以,想要买卖转赠也可以。

    当然了,有土地的话就得交税,也就是最常见的田赋。

    历朝历代,田赋与人头税,都是朝廷最为主要的收入来源。

    像是明朝之所以灭亡,最根本的原因就是土地兼并与读书人免税的政策之下,原本是定额的土地逐渐转嫁到了手中还有土地的普通农户头上。

    农户交不起赋税就只能是破产,而农户破产导致朝廷收不到赋税,没有赋税自然是养不起兵马,养不起兵马就打不过敌人,打不过敌人当然是要灭亡了。

    想要抑制土地兼并,就要将土地从名义上归拢到皇帝的名下。

    可哪怕是名义上的,也得给出足够让人满意的好处来,否则的话自家的土地被名义上抢走,必然会引起巨大的动荡乃至于叛乱。

    至于说给什么好处,那自然不用多说,只要一条就足够了,那就是免除农税。

    李云泽的操作,跟明末士大夫们的操作差不过,只要将自己家的土地名义上奉献给了天子,那就可以免除农税。

    当然了,李云泽又没疯,自然不会搞转嫁的事情,将别人应该缴纳的份额,转嫁到剩下的农户头上去,逼迫农户破产之后造反。

    汉初的时候,农税是什一而税,也就是十分之一的税收。

    不过文景二帝时期,为了鼓励生产将农税改成了三十税一,这绝对是非常仁慈的税收数额了。

    可再仁慈也是税收,也是要缴纳粮食跟刍稿(秸秆)的。

    秋收的时候,自己家里多少都要交些税收,可隔壁将土地投效给天子的,却是什么都不用交,自然是会心中有想法。

    只是三十税一的税收太少,不足以让所有人的农户都原因将自己的土地在名义上投效给天子。

    因为投效给天子之后,就不能买卖了。

    农业时代里,土地就是最大额的财产,这份财产不能动,那影响还是很大的。

    为了尽快让农户们将土地投效到自己的名下,从而在源头上斩断土地兼并这个灭国神器的根源,李云泽又将目光转移到了人头税上。

    不过当他提出这个想法的时候,在清凉殿的朝会上,却是遭到了几乎所有朝臣的反对。

    “陛下。”

    身为丞相的主父偃,第一个出头反对“先前已经为那些投效土地的农户取消了农税,现在若是再取消算赋口赋,那朝廷就没有收入了。”

    税与赋是两种不同的财政收入。

    税是指农民向国家交钱,而赋则是国家打仗时收的战争费。

    虽然有着许多许多不同的名字,像是‘赋,租,捐,课,调,算,庸,粮,榷布,钱’等等,可归纳总结起来,也就是税赋二字。

    税是固定收入,主要是归于朝廷开支。

    而赋是天子临时或永久性增加的额外收入,主要归入天子的私囊。

    之前李云泽免农税的时候,在朝廷里就激起了诺大的风波,这可是断了朝廷一条极为重要的财路。

    也就是李云泽的威望与实力到了一定的程度,此时朝堂上的重臣多是其一手提拔起来的亲信,尤其是那些通过科举进入朝堂的文武,都是绝对支持李云泽。外加他允诺将盐铁专营的收

    入,都归入朝廷,这才勉强压下了反对的声浪。

    也就是这个时代的官吏们道德层次不算低,也还没有形成利益体,对天子与百姓都还有一种责任感。

    换做是宋明时期的文官集团,不是大骂皇帝,就是要让皇帝‘溶于水’。

    这个时代的官吏们,主要收入还是朝廷的俸禄,自己家族在地方上也还没有门阀世家豪强化,利益损失还没有那么严重

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