第五十章：老子的谋划，炼假成真 (第1/3页)

    离恨天。

    六丁神火内，李长青借助老子遗留的三清圣物，以大品天仙诀作为依仗，重新幻化出盘古真身。

    头顶苍天，脚踏大地。

    举手投足间皆是足以开天辟地的伟力。

    盘古。

    并非是一个具象化的神祇，某种意义上，时光长河内并不存在任何一个名为盘古的存在。

    相比于所有的创世神话传说，盘古的存在显得极为特殊。

    首先是时间上，盘古是在东汉末期之后，三国时期才第一次有了正式的神话记载，而在这段时期，世界都已经被张角重新破灭，三清彻底消失，就连仙道也断了天仙之后的传承。

    更别谈山海时期的人王与创世神祇了。

    可以说三国时期的九州，神话已经从世界开始远去，逐渐隐没于时光长河之上的战争。

    而这个时期出现一门创世神话的传说，是十分古怪且格格不入的。

    再谈及盘古创世之说本身。

    别说和山海时期，帝俊、伏羲等创世神祇相比了，哪怕是大罗层面的三清也远远不如。

    元始天尊作为三清之一。

    大罗层面的存在。

    开辟一个完整天地，重塑山海世界崩坍之后的时光长河，所需的只是睁开双目。

    闭眼则万物寂，睁眼则天地开。

    开天辟地不会影响元始天尊的任何力量本源，对前者而言不过举手之劳，可盘古的开天地却让自身存在寂灭，才幻化出天地万物。

    双目为日月，神躯化五岳。

    如此悲情的开天地之法，除了从侧面表明了盘古对这个世界的贡献外。

    却直观的表现了盘古的力量远不足创世神祇。

    “盘古。”

    李长青盘膝坐在八卦炉正中，一气化三清施展开来，短时间内性命无忧。

    让他有充足的时间去思考，去领悟三清圣物中那股奇妙的力量。

    为何元始天尊手持的开天之幡要叫做盘古幡？

    从神话传说中的表现看，盘古的实力完全没有踏足真正的大罗境界，甚至于后世有人将盘古视作元始天尊的化身。

    但老子的遗留之物却以此命名。

    这很古怪。

    但李长青很清楚，对于大罗乃至于之上的存在，思考决不能被线性的时间所局限。

    大罗存在于所有时光。

    于祂们而言，未来也是过去，无所不知，无所不晓。

    “没有原型，突然出现的民间传说，还正好出现在三国。”李长青喃喃自语。

    这些条件都太古怪了。

    三国，这是一个非常关键的时代。

    三国之前和三国之后，完全就已经是两个宇宙了。

    而盘古的传说恰恰出现在张角破灭宇宙之后，只能说明一个问题。

    “老子吗？”

    李长青眨了眨眼，迟疑的语气变得肯定起来。

    “肯定是，要么是三清，要么就是老子。”

    盘古这样没有任何原型，突然在后世才出现的神话传说，如此蹊跷的行为，只可能是三清乃至于老子所为！

    对于大罗乃至之上的强者，把任何古怪的事甩到祂们头上一定错不了！

    从封神演义出现，李长青就已经明白了。

    神话绝不可能莫名其妙的出现，任何稀奇古怪的事必然会和大罗牵扯在一起。

    这就是时光的伟力。

    从过去操控未来，对前者后者不过抬手而已。

    “那是老子还是三清呢？”

    盘古的位格被定义在创世传说上，而元始天尊的圣物为盘古幡。

    如此线索，分明在告诉李长青。

    操控这道创世传说的人并非是大罗，而是比大罗还要尊贵，还要神秘的道尊。

    老子！

    时光回溯。

    从汉末一直到现代。

    所有关于盘古的传说一一映入李长青脑中。

    同时，山海经内对于其他创世神祇的只

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