第七十八章 三教各自的谋划 (第2/3页)

来说，想将北疆改造成地仙界的九幽，都是几乎不可能完成的事情。

    可华州就不一样了，虽说是始皇帝定鼎的九州之一，但其本质却要逊色于地仙界的真正古州。

    更何况，仙秦早已逝去，昔日里镇守九州的金人，也尽数消失不见，如果想在华州动些手脚，难度自然是骤降。

    届时，坐拥北疆和华州两州之地，魔门方才算是有了掀起席卷整个地仙界之魔劫的底气。

    正是由于佛魔两教有着相似的诉求，才促成了此次合作。

    其成效也极为显着，仓促应对的道门，根本无力阻止这蓄意已久的联盟。

    哪怕如今的道门在三仙岛的粘合之下，已经远比曾经更为团结，更似一个整体，仍是力有未逮。

    华州沉沦是魔佛两教合作的契机不假，不过合作的同时，两教亦有巨大的分歧……那就是拉回现世的小轮回，究竟该由谁掌控？

    虽说此地是地藏道场，可届时的华州已经近似沉沦九幽，毫无疑问是魔道主场，一向以利为先的魔门，又怎么会甘心让出轮回这块巨大的肥肉？

    为了制衡彼此，佛魔两教自然是做了约定，甚至立下了因果重誓。

    在洪荒世界观中，必有所应的誓言并不是谁想立就能立的。而且自从天人相隔之后，天道誓言再无十足的约束力，能保证誓言履行的，只剩下了由佛祖掌控的因果大道。

    若想立下因果重誓，除了得由精通此道的佛门罗汉主持之外，还需向婆娑世界献上足够的供奉。

    帮助互不信任合作双方，提供因果重誓，还是佛门相当重要的一桩进项。

    唐缘仅仅是通过和灰袍老僧的一次交手，发现其实力并未受到血雨的太多影响，便窥到了佛魔两教交易详尽的七七八八。

    这一切也都在唐缘的计划之内，毕竟献祭九幽的这套流程，他自己就已是熟悉的不能再熟悉了。

    甚至在前世，唐老魔主宰的魔门亦和佛教有过联手，彼时的双方就是在因果重誓的制约下，方才有了合作的基础。

    桑蝉此次谋划不可谓不详尽，但他还是漏算了两步，一是小瞧了上清宗那位

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