第一百六十四章 答案 (第1/3页)

    进入郁罗仙府避祸。

    入赘密山乔氏，以此为依托。

    亦或是。

    去谯明峡走上一趟，去拼搏那或可能的三成冀望？

    ……

    陈珩眸光一闪，心中虽已存有了定计，但还是长揖一礼，向殿中正位处拜倒，言道：

    “珩厚颜，个中利弊，还请真君再教我一回，为晚辈指点迷津！”

    玉台上。

    乔玉璧笑了一声，温声开口道：

    “此选取毕竟关乎生死，一步行差踏错，说不得都是日后万劫不复的因由。你能够于请教后再做斟酌，实是老成持重之举，谈何厚颜？

    也罢。

    便先言那郁罗仙府。

    方才言语里，你应也对陈润子和陈元吉这二者，有了些知悉。”

    陈珩闻言点了点头，应了声是。

    陈润子和陈元吉这两人，同陈象先一般，其生母名姓皆不详。

    据说是陈玉枢在抵得胥都天后，暗中同一神女生产下的子嗣，还未记事时，便被寄养在南海鲤部。

    少年时就已有天人之表、修道才姿，为鲤部国主所宠信。

    鲤主不顾人妖族性之别，委以国中诸般大事，屡屡问策于廷，以至命为宫中值宿大将，尽托身家安危，以示亲近之意。

    其二人于鲤部任职期间，平九山之妖乱，破蛟将孔世容，廉于财利，善抚士卒，雄略秀出，志气英进，涉猎百家之术，不为一门一户所拘。

    是国中大贤，因善政而为一众国人所称道。

    不过令这二者真正扬名于九州四海的，还是陈象先攻杀进入“水中容成度命”洞天时。

    陈润子和陈元吉联手，竟合力拦下了先天魔宗的“四难水火斩虚大阵”，并显露出了“郁罗仙府”的存在，将当时作壁上观的真君庄姒都打了个措手不及。

    虽说在陈象先惜败一招，被烛龙大圣匆匆救走后。

    陈润子和陈元吉也随之远遁去了天外，不再于九州四海内显化行踪。

    但二者手上的那座“郁罗仙府”，却还是隐隐搅得九州侧目，四海哗然，涌动起来了无数的暗流！

    郁罗仙人乃是劫仙老祖座下的十四弟子，后因伤病坐化身死。

    而那座郁罗仙府。

    正是郁罗仙人在坐化前特意打造的得意造物！

    据说那仙府中非仅内景广大，足可将数座界空搬运其中，都不见分毫拥挤。

    且里内还存有一应郁罗仙人所遗的道书、丹药、神砂、斗法之器种种，资源不可谓不丰。

    若哪个修道人能够占据，入得其中，无疑就是一步登天！

    而陈润子、陈元吉在执掌郁罗仙府后。

    这些年里，也是不遗余力，在同陈玉枢抢夺那些血裔子嗣。

    在护住他们性命同时，也教导他们如何修行入道，照见真灵。

    此举不仅是在暗削陈玉枢的势力，也同是一片仁心所在。

    只是陈珩却不知，在进入郁罗仙府后，为何会于修道上存有大不利。

    此言是存有什么隐情，又该如何做解？

    似看出了他的疑惑。

    这时。

    乔玉璧出言指点，道：

    “纵然再是‘神水真金，妙绝仙种’，他们如何能存有那般的大气运，得到一座古仙的遗府？”

    “真君的意思是？”

    陈珩目瞳微微一缩。

    “郁罗仙人、空空道人，二者同时出自于劫仙老祖的门下，且你父的《豢人经》传承，亦是空空道人的创造……”

    言到此处时。

    玉台上。

    乔玉璧腰间配剑忽得微微一颤，发出清越吟声。

    他若有所觉，将首抬起，二目望向宇宙虚空。

    过得半晌后。

    才轻笑一声，收回了目光。

    而殿中。

    陈珩只听得乔玉璧声音忽戛然而止。

    许久后，才又淡淡响起，继续道：

    “你投向郁罗仙府那处，可以苟安，虽有些幕后算计，但并不至死，总要好过被擒回先天魔宗。

    但却是注定要失了一物，日后逍遥不能。

    我辈修道，不就是求个无拘无束，自在之永寿？

    依我来看，郁罗仙府只可为锦上添花，却不能将之当做救命稻草，而今的黄庭派道子陈涓，他为何不入郁罗仙府避祸？便正是此理。

    你

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