第六百四十七章 白骨菩萨 (第2/3页)

  有须弥天界强者开口，在万界交流器上道出了天外星空之中突然出现的真佛之来历。

    所有人闻言，开始迷茫，随后仿佛想到了什么，顿时面色大变，瞬间恍然。

    须弥天界，为佛家净土，同时也是上苍九天之一。

    在降临九州世界的人选之中，有一尊佛，虽然不是当世佛子，但是却无比引人瞩目，因为他在拥有无上佛性的同时，却也恐怖而又神秘，神秘中还带着一丝妖邪。

    关于他或者她，万界中流传有一段传说，令人记忆深刻。

    三千年前，须弥圣山之中，有古老白骨通灵，在一个风雨交加，电闪雷鸣的夜晚终于破土而出。

    须弥圣山中至尊佛主鬼如来有感，将其招至身前，看出其身带无上佛性，随后问曰：“何为佛？”

    白骨闻言，答曰：“我即为佛！”

    鬼如来再问：“你为何是佛？”

    白骨道：“观美人如白骨，使我无欲，观白骨如美人，使我无惧，无欲无惧，我即真佛！”

    鬼如来闻言，轻颂佛号，随后将其收归门下，当做佛子培养，因其有真佛之姿，世人将其称为白骨菩萨。

    此次众神降临九州，须弥天界派遣而来的至强神灵正是白骨菩萨。

    此时，众人在回想白骨菩萨与鬼如来那段发人深省的对话的同时，也在惊叹，原来是这尊可怕的强者，难怪如此恐怖，一切也就解释通了。

    在其刚出世之时，就能道出“观美人如白骨，使我无欲，观白骨如美人，使我无惧，无欲无惧，我即真佛！”这样的话语，由此可见其佛性之深，佛缘之厚，实乃千古少有。

    现在，其真正成就真佛之身，也就合乎情理了，因为他是诸天万界所有生灵公认拥有真佛之姿的佛界天骄。

    星空中，佛音弥漫，金光璀璨，一片神圣祥和，以突然出现的白骨菩萨为中心，一片浩大的黑暗星空仿佛化为了无上佛国净土，金莲绽放，佛光普照，禅唱悠悠，隐约间似乎有三千罗汉显化而出，各自盘坐一朵金莲之上，讲经念咒，普渡众生。

    远处，旱魃周身死气弥漫，黑雾滔天，其真身犹如一座巍峨的太古魔山屹立于星空之中，给人无比可怕的压迫感，但是此时纵然是他，看向前方突然出现的白骨菩萨也不由眼神凝重了起来。

    地面之上，不死之王在徐子凡身旁，仰首天外，双目中乌光闪烁，面色也越发凝重了。

    “施主，回头是岸！”

    白骨菩萨看向旱魃，半边美人脸虽然在微笑，但是结合另外半边白骨脸庞，看起来却很是妖邪恐怖。

    旱魃身躯万丈，四只手臂粗壮而可怕，闪烁着黑色的电光，在滔天黑雾中给人无比恐怖的压迫感，散发着令众生都窒息的气息。

    “竟然在降临九州世界短短几年时间里，不但由神灵之境突破到仙境，而且还走到了第二步，你很不错！”

    旱魃开口，面色凝重，真心赞叹，对方与他同一境界，而且是诸天万界少有的旷世天骄，今日双方注定不能善了。

    神灵之境有九重，被称作九重天，仙境自然也有划分，共有三重，号称仙道三步。

    仙道三步，是以掌控法则的数量来定义。

    掌握一种法则，是为仙道第一步，掌握两种法则，就是仙道第二步，掌握三种或者三种以上的法则，则是仙道第三步。

    单从战力去看，三步之间虽有差距，但却不好具体判断，因为达到仙境者，都掌控某种大道法则，动念间即可以法则演化出神通，神通也就可以随心而出，这就是言出法随。

    而决定双方战力强弱的因素，有对天地法则掌握的熟练度，还有所掌握法则的强弱。

    例如有恐怖生灵，只修一种法则，达到极其高深的地步，虽然以境界来看只是仙道第一步，但是却一样可以横扫天下，战败无数位于仙道第三步的生灵。

    仙道争锋，只有旷世天骄才能参与，可以说，没有战过，没有到最后，谁也不能确定到底哪方强，在仙境中，越境而战，逆斩高境对手反而常有发生。

    所以在此时，旱魃对于眼前出现的白骨菩萨，有赞叹，有

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