第二百七十一章 兵主兵权，进化【求票】 (第2/3页)

兵家气运贮藏其中。

    蚩尤的兵权就是兵主。

    当他开口吸收，禁军殿内，千百刀兵之上，肉眼可见的淡青光晕如溪流汇海般被抽取，纳入蚩尤口中。

    再加上刚才吸收了匈奴的祭天金人。

    蚩尤的气息攀升，身畔居然滋生出一道道闪电般的光芒，攒动交错。

    他腋下再次生出两条手臂，四臂伸张，粗横无比，体型也在攀升长高。

    慢慢地，蚩尤的其中一条手臂，延伸出一柄巨斧的轮廓。

    比之身体，这巨斧更为模糊，只是一个虚渺的气机。

    其眼瞳深处，则开始有一枚枚符号似的光晕，翻腾起落，也是若有若无。

    半刻钟后，禁军大殿内那些兵器，甲胄暗淡无光，仿佛放置了千年，即将风化，老旧斑驳。

    而蚩尤的吸纳动作已经停止。

    霍去病遂以神念烙印，融入蚩尤眉心，对其进行再次祭炼。

    他对这尊蚩尤阴身，保持着绝对的掌控，虽感觉有蚩尤的一丝灵寐被唤醒，但并无失控迹象。

    很快，蚩尤再次沉入他背后的影子，消失不见。

    ————

    “那灭世魔的力量一直在成长，我能感觉的到！”

    西域某处，传来交谈的声音。

    是上次在西匈奴和霍去病交锋，被蚩尤出世惊走的六入座师，那个青年。

    阳光高照，他在一座沙丘顶端盘坐，面前放着一个黑漆漆的圆钵，巴掌大。

    钵内盛着来自印地圣河里的水。

    而钵体内壁，祭刻着无数的梵文咒言。

    当咒言发光，其中的水便形成倒影，显出另一个略有些模糊的人，在彼端与六入座师交谈。

    “你确定见到的是灭世魔？”

    “不会错。”

    六入座师笃定道：“暴虐，毁灭，弑杀，混乱，形态和气息，逐一对应！

    那灭世魔仍在初生阶段，正是镇压的最好时机，迟则必成大祸。

    我六入中的两人已被其所杀！”

    对面的身影沉默片刻，道：“我们的人就快到了，他们与你汇合，可联手镇压灭世魔。”

    钵体内的水荡起涟漪，扩散后，水中发着光晕的身形消失。

    当！

    六入座师抬头远望，震动钵体，发出古钟般的鸣音。

    他不断震动钵体，传递自己的位置。

    不久之后，便听到远处也有同样的声音传回来，有人在快速靠近。

    几道身影如流星破空，来到近处，落地化作五个人。

    六入座师欣然道：“五蕴上座！”

    后世普遍认为，佛陀在世的时代，可以称为根本佛教，是一切佛法的根源。

    而大众部与上座部，分立以后，进入'部派佛教'时期。

    佛灭后，一直到还没有部派对立的过度时期，则称为'初期佛教'。

    眼下的印地就是初期佛教，他们的教理构成为四圣谛、空三昧、十二因缘、五蕴、六入处、八正道等。后来才汇集为经藏(各种经文)、律藏(讲佛戒)、论藏(明示教法)所组成的“三藏”体系。

    此时的印地佛家，仍直接以教理，形成尊称，对应不同的修行品级。

    “我们受空三昧，大上座所遣，来与你汇合。”

    对面来的五个人，形象各异，皆皮肤微黑，三十到五十岁之间，都有很高的修行，穿褐色长袍。

    “灭世魔来自东方一个叫汉的国家，是那个国家的一名将领。其杀孽过重，修行的寂灭身唤醒了灭世魔。”

    六入道：“那汉人将领还抢走了净食瓶。

    瓶中装着我们搜集数年的国运之气。”

    “汉很强大，便是我们汇合，也不足以去汉收押那名汉将。

    我有一法，可诱使那汉将再来西域，到时我们联手便可除掉灭世魔。”

    五蕴之首，是

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