第九十九章 无以家为【求票】 (第2/3页)

    番系又是一呆，扭头看了眼周平，发现周平眼神里也掠过惊异之色。

    抛头颅洒热血，为国捐躯……一旁的桑弘羊默默品味这几句听来新鲜，却又发人深省的话。

    “冠军侯之前给朕谏言，说将领是战争的指挥，而部众，乃至国力才是根基，朕以为此议大善。

    为兵众立碑，可激励我汉军士气，亦为传世之举。”刘彻的声音雄浑震耳。

    “历朝历代，有哪些将领可入兵府，需请朝中百官联合，从多个方面拟定，先形成名单。而后由陛下，兵家，还有夫子做最后议定。”

    霍去病和刘彻一人一句，董仲舒最先明白过来，忽然感觉有些气短，摸了摸胸口。

    霍去病确实帮他推动兵府简的事情了，但帮的好像有些用力过猛，把他的初衷改的面目全非。

    请满朝文武联合议定，兵家和陛下负责给出最后定论，这性质就变了。

    董仲舒感觉都没自己多大事，且霍去病的说辞，让他很难有拒绝的机会。

    请刘彻来议定，本是董仲舒想说的话，被霍去病先说了。

    他要是反对，就是不同意刘彻做最后议定。

    这……竖子，着实可恼。

    霍去病能看透董仲舒的目的，董仲舒同样能看穿霍去病的用意。

    他不仅赞同请兵家入兵府，且顺势扩大了规模，要将更基础的部众名讳也请入兵府，用来激励全军。

    董仲舒准备拿来说服刘彻的，被霍去病先说了。

    董夫子最初的意愿是让白羽直接将兵府简进献皇帝，让兵家没有反应的机会。

    他再顺势推动，以皇帝为主来议定，拉刘彻背书。

    过程中除了让儒家负责主理，随后还有第二步，就是推动兵府后，再推动儒家在各地形成文脉，也是类似兵府的方式，竖立的则是儒家先贤。

    老夫子的私心是他自己也准备进入其中，享万民供奉，从中获取跨越夫子境，冲击半圣的契机。

    到时兵、儒两家并存，但儒家把持文脉，辅政朝纲，以兵家为用。

    如果将兵家看成是一把寒光四射的战刀，皇帝是用刀的人，儒家则是握刀者。

    这和董仲舒推行的儒家大兴，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命。进一步巩固汉武帝的集权统治，而百学儒为首的思想完美统一。

    他不是要排斥兵家，而是将兵家压在儒家下头，当成御敌于外的工具。

    霍去病选择支持兵府之事，是因为知道董仲舒迎合帝心，搞中央集权，事情根本阻止不了。

    那就换一种方式，往更合自己心意的方向推动，改一改。

    儒家的三纲五常，教化民智，不能阻挡，只能顺水推舟。

    董仲舒想进一步奠定独尊儒术的根基，兵家也凑一手，把好处分薄。

    不过董仲舒主动推动兵府一事，事先早有充分准备，有些事是别人取代不了的。霍去病的提议虽然进一步扩大了兵府规模，还要给阵亡部众立碑传世，倒也不出董仲舒谋划的范畴。

    他暗地里有些感慨霍去病的反应快，迅速把他的谋划转变的对兵家更有利，此外倒是能坦然接受：

    “那就按冠军侯所提行事，老夫也是如是想。”

    霍去病好整以暇：“夫子想以儒治国，教化民智。而兵家主征

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