第一百六十七章 专业圣女的必备修养 (第2/3页)

。”

    “只有那些希腊老贵族，大概才能看一眼戏服，就判断出身份来。至于普通人，你不把这些设定明文写出来，人家是不懂的。”

    “他们一看，带个十字架，是个女的。哦，明白了，大概是个修女什么的——但也只能到这一步了。”王大喇嘛举例道：“至于更细的划分，最简明的方式，就是直接写衣服上了。”

    “等她打碎车轮，大家就把这个给她披上，意思就是这是神迹，今后她就是圣女了。”他介绍起流程：“明白了吧？”

    “白袍加身是吧，我懂了。”郭康点点头：“那要不要辞让几次啊？”

    “塞里斯的天子和官员，包括了世俗方面的权力，所以可以例行辞让，以示谦虚。但圣女纯粹是个拜上帝教的身份，神圣性只源自天父。”王大喇嘛解释道。

    “俗话说，‘天予不取，反受其咎’。天父给的教内名誉，要是推辞，反而不是好事，所以，也不需要三辞三让了。”

    “王师傅考虑的很全面啊。”脱欢赞许道。

    “老汉我不就是专门干这个的么。”王大喇嘛哈哈一笑：“来，我们来排练下吧。”

    郭康和脱欢等人都凑过来，看起来已经安排好了。王大喇嘛拿着剧本，吩咐道：“郭公子现在就不需要出场了，但郡主还得多唱两句。就是这个‘为救教友常羁旅，岂料天父认圣女’。把这段也唱出来就行。”

    “怎么还要唱曲子啊？”狄奥多拉忍不住问。

    “唱腔押韵、好记，给观众的印象最深，有利于传播。”王大喇嘛回答：“有条件的话，台词当然最好都改成唱诗或者戏剧，再好好打磨下曲调。能让观众们听一遍，就想自己唱出来，才是最完美的。”

    “伱别看土，但确实好用。”郭康也表示赞成：“我们教会之前就尝试过很多次了，在这方面很有经验的。”

    “而且话说回来，高雅还是通俗，本来也没有明确的界限。你看四书

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