第二百零八章 灾星与祥瑞 (第3/3页)

   属于完全靠着灾害属性而产生魔族威力的战五渣一族。

    可是，为什么夫诸一族又有了特殊意义？

    不知情的，或是一知半解的，会告诉你，是因为它这个特殊的白鹿外形。

    那天界仙族，有神兽为九色鹿，在九色之光未出现时，也是呈现通体的白色。

    这未显威力的九色鹿和夫诸若站在一起，你还怎么分祥瑞和灾星？

    所以魔族一直认为夫诸是可以靠装祥瑞再开灾星一途的欺骗专业户。

    可阿蛮知道，事实是另外一种特殊的情况：

    阿蛮记得，那时她还是姬安澜身边的“侍卫”，曾闲得无聊时，翻过他书架里的书册。

    有一本《双极录》，记载的全是极端两物的相连。

    比如：善与恶，暗与光，祸与福，阴与阳，至清与混沌，等等。

    当时，她看过了首篇的善与恶，明白善恶几乎相连的，甚至同一件事在不同的利益和角度面前就有了重新定义的善与恶。

    也是拜那书中所言的教诲，阿蛮才没有对魔族产生极大的厌恶感。

    毕竟在长年累月的印象里，仙家高贵，魔族卑劣，仙家光明是正道，魔族黑暗是邪路。

    但那本书让她认识到，所处之处的心才是是非的根本，也就是说，你身处黑暗，但心若光明，你就是正道，与深渊无关。

    同样的，你若心已歪，恶占了主导，哪怕你身在光明，坐拥美意，你也还是坏的，并不会被光晕遮挡一身的污浊。

    因此，阿蛮成魔后，信奉的是心的至纯，所以获得自在洒脱并不痛苦。

    而夫诸一族在书中也被记载，正是和那九色鹿一族相依的存在。

    祸福相依，见夫诸才能得见九色鹿，说白了，九色鹿在成为祥瑞之前，本就是夫诸！

    也就是说，一头夫诸只有在散发过灾星的本质之后，才会生出九色之光，成为祥瑞的九色鹿，用来弥补修复那些曾经带来的伤害。

    所以东临仙君会诛杀夫诸之王，这本就不合理，而其一族会没落就更不合理了。

    “小川川，你和我说实话，夫诸一族到底遇上什么事了？”

    (本章完)

    

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