第六百七十九章 当进行军事大比武，当鼓励生育 (第3/3页)

大明最多的，就是给大明的权贵官僚当奴隶，所以，倭人们也就大多学会了“老爷”这一称呼，也知道喊人老爷是一种让对方高兴的称呼，渐渐的也就对所有汉人喊起了老爷。

    石田隆景也就在这时称呼李如柏为老爷。

    所谓协守营则是朱翊钧早就下旨让足利义昭组建的一支兵马，协守营主要由倭人组成，职责就是协助明军平定叛乱，早在大明占据九州后就设了此兵马。

    而能成为协守营将领的基本上都是对大明已经非常臣服的大名。

    协守营名义上也算是足利氏的中央军。

    当然，实际兵权是握在大明的官员手里。

    至于毛利辉元等臣服大明的地方大名所编军队就统称为藩兵。

    不过，毛利辉元虽说是臣服了大明，但名义上他是臣服了大明的傀儡王朝——足利王朝。

    而足利氏则对毛利辉元下达了配合大明一起征讨德川氏的命令，故石田隆景虽然是毛利氏的人，但也得听从李如柏的指挥。

    李如柏在听石田隆景如此说后就率兵进入了严岛町，很快，他就看见一群倭人武士正集结在一起，向他杀来。

    李如柏见此忙让大友广义的协守兵先上，而他只带着自己麾下的明军在后面做督战队。

    虽说，大友广义的协守营有采购自大明帝国的精铁甲胄与大鸟铳，可谓装备精良，却在接下来被这些不怕死的叛乱武士打得惨败。

    主要是这些协守营的倭人只敢在远处放铳，不敢冲进去白刃战。

    而不愿意臣服大明的倭人武士基本上都是顽固的抗争者，基本上都不怕死，且悍勇善战的很。

    这些倭人武士只要冲过了协守营的第一波火力网，就直接与协守兵进行白刃战，甚至不惜点燃身上所带的火药包，敢与协守营同归于尽。

    协守营的倭兵自然大多没这份血性，要不然，也不会甘愿做大明的爪牙，而不跟着反抗。

    李如柏只得亲自率领明军进行督战，通过击杀溃逃的协守兵，才止住了这种溃势，逼得大友广义不得不重新组织起官兵，对冲来的叛乱武士进行攻击，倒也利用自身优良的火器，且在明军的火器协助下，止住了这些叛乱武士的攻势。

    但李如柏已自知不能指望这些协守营的倭兵能彻底剿灭叛乱武士，他也在这之后干脆下令撤回了新筑的花云城，而准备向上司请求调更多明军来剿灭这里的叛乱武士。

    同时，李如柏也给自己父亲李成梁再次写信说：“协守营倭人无胆，只能打顺风仗，不敢打逆风仗，防守还可，进击无用，镇压倭人黎庶还可，剿灭倭寇则难，当多调本朝汉兵，不然难以彻底尽剿倭寇，本朝汉兵自贵军重军功后，多敢力战也，何况按旨，在东瀛剿倭战死者，可得永业田五十亩，故敢拼命者不少。”

    ……

    “正好，国朝现在正因为蒸汽机推广而在把大量失业人口吸纳进军队里，多往东瀛派些兵，朝廷是能做到的，国朝现在最不缺的就是本族百姓。”

    朱翊钧在从李成梁知道李如柏的提议后，就也在侍御司对诸执政公卿说起派更多汉兵去日本的看法来。

    戚继光也跟着附和道：“陛下说的是，而且接下来灭倭过程中，随着大量倭寇被剿灭，势必有许多良田会成为无主之田，也正适合分给立军功的战兵，以加快对日本的王化。”

    朱翊钧颔首：“就当这样，倭人平民就组织起来挖矿，或者移去吕宋、缅甸这些地方开荒！”

    戚继光拱手称是。

    王锡爵这时则奏道：“陛下！虽然现在大明不缺本族百姓，但随着这样外扩下去，再多的本族百姓，也会有不足的时候。”

    “故臣认为，当尽快鼓励人口生育与加强汉化，为此，当严令本族适婚女子必须出嫁，不得再从事风月勾栏之业，青楼之地，皆不得用汉家女侍人，否则当予以查抄！”

    “另外，新教化之地，当去其本土文字、风俗、服饰，彻底移风易俗！加快当地土人汉化，使其同文同轨同衡。”(本章完)

    

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