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    第四百八十五章:魔镇边陲13-波斯明教典籍 (第1/3页)

    任我行看着波斯明教的典籍,心中却大为惊骇,甚至可以说让他三观碎裂,因为典籍里面有一句预言:「有一***将生下神子救赎世人」。

    他可是知道些许历史的,波斯明教早在公元前六七百年前就有了,这条预言可是如实的反馈了整个西方的一神教。

    又连忙仔细研读了里面的教义,却发现了里面隐藏了数不清的宝藏,甚至后世一神教的很多内容都是在里面有原型。

    更让他惊讶的是,因为经典比较原始,所以里面隐含的东西不像其他典籍那般虚无缥缈,反而连很多修炼之法都写了出来。

    比如他们的总教义,原初有两位神,光明和黑暗,前者是善,后者是恶,这是普通信众的理解。

    但在任我行眼中,却是一种独特的修炼之法,基础部分和道门的祝融观火法有些相像,甚至根本含义其实就是道门的观火法。

    观察火源,观想火势,借着外界跳动的火焰,最终达到内心宁静,从而提升自己的境界,而这火就被称为是圣火,或者是祝融。

    可是随后波斯明教在这个基础上却开始了发扬光大,不仅仅把火给观想了,还把火焰照明的黑暗也给观想了。

    如此一来,就衍伸成为了恶不断地侵蚀善,善却不断照耀着恶,甚至化解恶的侵袭。

    从而开始善恶对决,最终人会在救世主的带领下将整个世界恢复到圆满的状态。

    其实也就是体内无穷无尽的杂念情绪,不断地动摇着自身的灵光,而自身灵光想要保持,必须要在思想、语言和行为上都保持善良,崇拜光明。

    而到了最终点,却是需要在死后进行审判,分别是进入天堂(善)、地狱(恶)、以及阴暗之所(善恶相当)。

    其实也是最终的选择,进入天堂,则是成为人,会与诸神一起在乐园中获得永生,其实就是感悟意境。

    进入地狱,遭受永恒的烈焰之苦,则是走火入魔,彻底的身死道消,直接毫无声息。

    

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