第一百零六章 九逵道人 (第3/3页)

们所谓的护道武士，不过是土鸡瓦狗，不堪一击，在我们扶桑武士面前，只怕连拔刀的资格都没有……”

    说完，斋藤三弥便是起身向外走去。

    恰在此时，元清微的阴神也是驾着车辇向着此地靠近，看着站在道场外围的手持红灯，周身环绕淡淡白光的红灯照成员，表示实在是凑巧。

    说起来，这个民国世界的格局也是很有意思，虽然同元清微第一世的记忆重叠很高，但细微之处差距还是很大。比如扶桑一系还没有进行入侵大陆的准备，就已经在大陆各地建立了各种的道场，这一点同西洋一系将各种教堂建立在大陆各处，有着异曲同工之妙。

    说白了，都是将这些道场、教堂，当做是坐标，锚定对应的神祇神力，借此打破九州结界的封锁，侵占大陆气数，免得双方真的打起来后，自己这边莫名其妙的遇到种种意外，以至于输的糊里糊涂。而此地的神道无念流的道场，供奉的便是扶桑一系有着雷霆、刀剑、弓术等权柄的建御雷神，同时也是扶桑的武神和军神。

    这位神祇受到神道无念流道场周围数以千计的的扶桑侨民和一些大陆百姓的供奉，浓郁的香火愿力，已经为这位扶桑的神祇提供了坐标，凝聚了神祇化身。

    也正是因为如此，才会迎来元清微的窥探和红灯照的攻击。

    而这红灯照则是大陆内地的一个女性团队，属于百姓自救的一种手段。

    不过，红灯照的根基其实也不算非常干净，特别是她们法术的来源，名唤九逵道人。

    红灯照一脉的修行之人，在修行之初，必须是室女未嫁者，然后于室中祀九逵道人，以铜盘贮水置神前，绕行叫“飞”字不绝，修行四十八日后，便可飞天遁地，并且逐渐拥有种种异能。

    这种手法，在元清微看来说白了就是神术的一种，而看那红灯照一行女子中央的仙姑，脑后悬浮着一圈光轮，散发出浓重无比的精神威压，里面还隐隐约约浮现出一朵朵红莲盛开的幻象，散发出魅惑和混乱的气息，就知道那九逵道人恐怕不是什么正神。

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