第一千六百零八章 公孙弘指引 (第2/3页)
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但也正因为公孙弘没有摸到边,处于局外观明的他也不时发声建议。
“我觉得次卿说的有理”董仲舒认同道:“如果能对浩然正气做到一法通,那对天人感应是有很大好处的,或许你感知起来就容易不少!”
“也就是说我必须得多练一练浩然正气”张学舟道。
“可以这么做”董仲舒道:“我修行开创和学习不一样,开创时的我并无学习经验,次卿所说很可能更有道理。”
“浩然正气做到心念一动牵引恢复可不算容易!”
张学舟在浩然正气篇上的修行累积了数年。
他这个数年是结合这方世界与现实世界同时的推动,三四年的修行几乎等同于其他人六到八年左右的时间。
但即便是张学舟累积如此长久,他也没做到心念一动就牵引浩然正气入体,依旧需要诵读才能做到有效恢复。
“诵读不是关键,诵读调整的是你身心与浩然正气的契合,关键是你要找到那个契合点”作为外行的公孙弘指导道:“只要寻到了这个契合你身体的点,你就能随时去摘取所需。”
“公孙先生说的有理!”
张学舟想了想通过口腔发声带来的特殊所用,不免也是第一次放弃了诵读而换成默念,寻求这其中的共通性。
“止住了口舌是一个改变,你心中应该依旧有默念浩然正气篇的内容,这没有脱离修行框架的范畴,更无须说去脱离浩然正气引发真正的天人感应”公孙弘道:“你只有在放下浩然正气表面上的内容,而后在心中做到心之所动,浩然正气自然而来,这样才能真正做到一法通!”
“次卿,你这个要求有些高!”
董仲舒认同公孙弘的建议,但他觉得公孙弘要求太高了。
如果按公孙弘的方式授学,他这个儒家经文传承应该就算是绝种了。
实际上而言,董仲舒觉得没有天资者可以通过诵读等方式不断靠向天人感应,哪怕没有天资也有勤奋苦学向上的修行。
儒家的兼容并包是真正的兼容并包,而不仅仅指向一些特定的修行天才。
董仲舒觉得自己的人才标准算是较为
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