第346章 前贤经典不为惑，人人习之皆可得 (第3/3页)

 亦是有此意的三位县令，接到信的当天便轻车简从，径往野王出发。

    三人丝毫不担心走后城池出问题，道家无为而治，崇尚的就是一个自然，就是一个不管胜似管。

    城池的基本架构已经搭好，百姓也都进入正轨。他们认为，已经到了有他们没他们都差不多的地步。

    桌案上就薄薄一张纸，上面写着的是十四种标点符号。

    四位大道围坐在桌案东南西北四个方向，盯着这张纸看了看，又看了看身边人，谁也不先说话。

    “咳咳。”

    野王县令吴实咳嗽一声。

    他是东道主，自然应该他先起头。

    “诸君，这标点符号，是否要加入经典，为学堂之教呢？”

    崔广捏着颔下特意留下的几根胡须，迟疑地道:

    “私以为，不该在此时又生波折。阳城百姓日日欢颜，农间田亩禾苗皆种。现农民行农民事，铁匠行铁匠事，吏员行吏员事，正如上古尧舜之时也。骤然将标点符号加入经典之中，降低学习之难度，恐一众人等争先恐后入学堂也。除学习外，诸事皆败。”

    吴实深有同感地点了点头，崔广的想法，担心和他一样。

    本心，和他们所传承的道家思想，让他们都不想将标点符号纳入体系。

    但，事情若是如此简单就能处理，吴实就不需要将三位老友叫来面商了。

    “我等不传播，他人传播，何解？”

    白城县令周术道，这位大道的城池旁边，是大儒管理的城池。

    “白城近些日百姓流失，往隔壁黑城去者不绝也。长此以往，此消彼长，黑城人多白城人少。白城人不见，则诸事不成。黑城日盛，白城日衰，此不可不察也。”

    这便是吴实召集三位老友的主要原因。

    他们从咸阳来到韩地，不是来义务劳动做奉献，而是要证明道家治国的强力。

    儒家这么一宣布标点符号，还打着长安君旗号，就弄得他们很被动。他们不想施行，但不施行，道家就比不过儒家——治国便是治理百姓，人都没了，还比个屁啊。

    在关中，这种事情是不会发生的，秦律禁止百姓乱窜——寻常百姓从一个城池跑到另一个城池是不可以的，触犯秦律。

    四位大道其实也可这样做，但这样做就违背了道家宗旨——不违背自然，无为而治。

    在不使用标点符号，不违背道家宗旨的基础上，四位大道进行了一阵友好交流，然后无果。

    吴实，周术，崔广都有些郁闷。

    而此时，在四人中年龄最小，曾在咸阳殿上忍不住直言的唐秉扯过纸张，在手上晃荡了两下。

    哗啦哗啦~

    这声响让三位大道目光集中过来，以探询的方式。

    “诸君，秉有一问。

    “于此标点符号，诸君认为好，还是不好？”

    三个大道你看看我，我看看你，沉默半晌，没有办法昧着良心说话。

    “大善。”

    “仓颉造字使文明延续，标点符号使文明延续更易。”

    “有此标点符号，前贤经典不为惑，人人习之皆可得。”

    啪~

    将纸张用力拍在桌案，负黍县令唐秉悍然说道:

    “那便是了！传！道家城池都用上！立刻编撰有标点符号的《道德经》、《庄子》等我道家经典！”

    崔广有些不情愿道:

    “可这违背了我道家宗旨，以人力强行干预此事，或成祸事也。”

    “崔兄此言差矣。”

    唐秉指尖戳着桌案上的纸。

    “仓颉造字，你能让其不造乎？长安君创标点符号，你能将其毁去乎？

    “此物虽是人力，出便已是天道，用标点符号便是顺应天道！

    “仓颉造字，天地哭，鬼神泣，哭泣我人道自此长盛难衰。

    “长安君创标点符号，虽无天象，但有人迹，儒家三位螳臂当车者已是送了性命。

    “不用标点符号，便是不顺应天道，那才会有祸事。

    “我等用之，才是顺应天道，这能有什么祸事呢？”

    唐秉这一番话，将嬴成蟜拔高到了和创造出文字的先贤仓颉同一梯队。

    虽然言语看似说得通，但实际真要纠其真，三位大道完全能大肆反驳。

    但，三位大道没有反驳。

    他们一脸受教的表情，重重点头。

    “彩！”

    他们愿意接受唐秉的说法，为自己的行为找到一个合理解释。

    我们没有违背自然，我们依旧是顺应天道！

    (本章完)

    

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