第291章 王霸并行，大国可成 (第3/3页)

    误以为荀子不清楚秦国实情，被说中的嬴成蟜在内心暗骂。

    不满地道:“本君说的是世家贵族，不是秦国世家贵族。秦国招贤令如今仍旧是秦国国策之一，可招六国贵族为官也。”

    荀子点点头。

    “此话倒是不假，但若如此做，卿想问一句，那君上杀孟，西，白三大世家所图为何呢？”

    你杀三大世家不就是想要打破世界垄断官位的现状，好开个好头嘛？

    你现在把六国遗留贵族招来秦国，那还不如之前就不杀三大世家呢。

    “这便不劳烦荀卿费心了，本君做事，自然会考虑周全。本君明日便要搬离长安君府，此处不适合你待下去了。”

    荀子一直在针对嬴成蟜，嬴成蟜觉得没有办法与荀子再继续交谈下去。

    他看出来荀子就是故意在和他为难，他不知道原因何在，所以没有办法解决此事，是以直接要荀子离去。

    嬴成蟜自问连对其信任有加，予取予求的始皇帝都说服不了。

    实在是不知道怎么说服思想，境界都达到人类巅峰境地的荀子。

    荀子任由嬴成蟜走到门扉前，双手放在两侧房门上，才长叹了一口气，很是不愿地张开口。

    “君上为何不去找鬼谷子，其门生弟子声名显赫者甚于卿，其门生弟子之数目亦甚于卿。”

    嬴成蟜闻弦音而知雅意，按着房门，没有回首。

    了然道:“原来是这里出了问题，荀子还是不信任我。”

    “千秋大事，学生性命，卿不得不慎重。君上直到卿说开此事方才对答，真是好定力。”

    “不，我不是定力好，我是没想到。”

    嬴成蟜不认荀子之赞，自爆卡车。

    “在我心中，鬼谷子从来就没在考虑范围内。纵横家，兵家，阴阳家，名家，尸家，他会的这些，没有一个是盛世之道。就像顿弱说的一样，天下再无纵横家，才是盛世。”

    荀子起身，对着嬴成蟜背影，以儒家礼节深深下拜。

    “君上仁心尚在，卿愿辅之。望君上莫忘今日所言，莫忘己之初心。君上放心离去，卿在咸阳，为君上守住长安君府。卿门生弟子，替君上守住秦国关中。”

    嬴成蟜笑着转身，眼见着自己大父辈的老人躬腰行礼，脚步不移，也不上前搀扶。

    “本君几句话，荀子就相信了？”

    荀子没有起身。

    “君上说什么不重要，君上做什么才重要，卿一向很赞同秦国问迹不问心。若是一个恶人做了一生善事，装了一生善者，以卿观之，此便是善者。

    “君上要韩非，武安君去往西北变法。于蜡祭与天宣战点燃民心火焰，与世家宣战要世家目光集于咸阳。斩三大世家打破垄断，要卿召弟子稳固形势。

    “君上种种所为，卿都看在眼中，听在耳里。此刻天下既是该卿出力，卿毕生心愿行于路上，怎不愿意？卿先前试探，只恐君上入霸道太深，初心不在。”

    嬴成蟜拉起荀子手臂。

    “法家最是霸道，荀子自诩儒生，教出了两任法家大法。霸道一途，吾不如荀子也。”

    荀子顺势起身，借着嬴成蟜缓和气氛的调侃话语传输治国思想。

    “用强不足取，乃亡者之法。霸道从来便不是威道，恩威并重才是。人之初，性本恶。以法约束乃霸道，教育开智乃王道。单行霸道则天下蒙昧，单行王道则邪压正道。王霸并行，大国可成。”

    荀子自认儒生，在教育这一点与儒家创始人孔子思想一致，奉行有教无类。

    其提出的与孟子相反的性恶论，便是以孔子有教无类为论据。

    人之初，性本恶，必须要教育才能让人知道礼义廉耻，要是生来性善还教育个屁，野蛮生长好了。

    “成蟜谨记。”嬴成蟜正色回应，然后挠着脑袋有些不好意思地道:“成蟜有一问，憋在心中久已，不知可否请荀子解惑，是荀子《劝学》文章也。”

    螃蟹明明是八条腿，《劝学》怎么一直说六条腿……

    

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