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    第十三章 麝香 (第1/3页)

    这难道是……

    当看到湓神庙中的湓神塑象模样之时,束观心头跳了一下。

    这个湓神不是人族,但也不是妖族,好像是以前在观里道藏阁内某本典册上看到过的那种巫族。

    这种名为「巫」的种族,据说是最初那三个元会时代,这个天地间占据主导地位的生灵种族,就相当于是如今的人族。

    只是这个种族,在第四元会封神末期,就已经几乎彻底灭绝了。

    那么如果当初的这个「湓」神真的是一个巫族超凡者的话,这座城市的历史就绝不止万年,恐怕还要往前推很多年。

    束观在塑像站了一会。

    当年的那个湓神自然是一个很强大的生灵,如果那个传说是真的,能够挥手间让洪水退去,那个湓神的实力肯定是仙境之上了。

    不过此时在他面前的,却只是一个很普通的泥凋塑像,塑像上漆看去还很新,没有半点脱落。

    所以束观没有站立多久,然后就走到了主殿的墙边。

    这主殿的墙边画着很多幅壁画,壁画上的内容,自然都是关于那个湓神降临让洪水退却的传说,画工倒是颇为精美,但是匠气也是极重,束观也就略略看了一下,然后就走出了这座主殿。

    然后他来到了主殿侧方的一个房间中,这里放着许多书稿,都是历代湓城本地的文人整理的关于那位湓神的事迹记载,当然这里面的都是抄本,特意放在这里,供香客或者来这里的游人观看。

    【鉴于大环境如此,

    束观花了半个小时的时间,将那些文稿翻阅了一遍,比起湓城县志上那寥寥几句的记载,这些文稿中关于那个湓神的事迹就要多了很多。

    在一些文稿的记载中,那个湓神在让洪水消退之后,就一直留在了此地,而且是就居住在湓神庙所在的这座小山中。

    关于这一点,有不少文稿中,又记载了后来那个湓神在人前现身,展露不可思议神通的事迹。

    当然,关于这些记载,从修行者的角度看来,有一些束观一眼就看出是后人胡编乱造的,但有少数那么几个,束观却是真假难辨。

    而且有一点,就是这些这湓神现身的传说,基本都集中在一个长约千年左右的时间跨度区域内,而到了魁隗氏时代之后,就再也没有关于任何湓神现身的传说了。

    至于魁隗氏时代,是大华天朝立朝之前,属于大华上古时期的一个原始部落纪年时代,因为神猴军之乱,无数的史料典籍被毁,所以大华天朝立朝之前的那些史前时代,到底存不存在,在大华史学界一直是很有争议的事情,不少史学家甚至把史前时代归类于神话传说的范畴。

    但束观却是知道史前时代是确实存在的,善已观道藏阁中有一本典册上,详细记载了人族史前时代演变历史,其实在大华天朝立朝之前,人族历史上同样出现过很多强大的政权,只不过没有像大华天朝一样统一整个大华之地。

    而魁隗氏时代,是比大华天朝立朝还要久远上近万年的一个时代,存在于第四元会封神时代末期,那时候甚至连天庭都还没有出现。

    如果说是封神时代末期的话,那倒是真的还有可能有一些巫族存在。

    束观如此想着,然后转身离开了这个存放文稿的房间。

    里面这些文稿中记载的关于湓神的事迹,鱼龙混杂,很难分辨真伪。

    但是有一件颇为神奇的事情,倒是可以确定,那就是自从有了湓神来到此处的传说之后,在有史可查的年代里,湓城这处地方,就再也没有发过洪水了。

    对于一个位于大江之边,而且周围大江的水道

    坡度落差极大的城市来说,这本身就一件很不可思议的事情。

    所以在湓城这个地方,虽然那个湓神的传说对于普通人来说更像是一个神话故事,但是大部分的湓城百姓,都一直坚信湓神是真实的存在。

    从这湓神庙每天香火不断的场面,就可以清晰感受到湓神在湓城人心目中的地位。

    甚至不少往来的客商,在听闻了湓神的传说之后,都会来湓神庙中上一柱香,以求他们的船只顺风顺水。

    从这个存放文稿的房间出来之后,束观就直接离开了湓神庙。

    不过他并没有走下这座小山,而是来到了距湓神庙不远的一处山林之中,找了一个枝繁叶茂的大树,一跃而上,坐在了树干之上,然后从怀中掏出了一本羊皮卷,开始认真地读了起来。

    他手中的羊皮卷,是六册走马门道术秘册中的那一册《玉尺倒杖书》。

    自从离开荆城,这一路行来,束观一直在修习走马门的这些道术秘册,如今他已经修完了《青囊经》,《走马探穴术》这两册秘册,这几天正在修习《玉尺倒杖术》,所以这本《玉尺倒杖术》自然被他随身携带着。

    而接下来他还真的马上就要用到一些《玉尺倒杖术》中的一些手段。

    此时倒也有一些临时抱佛脚的意味。

    束观一边读着那册《玉尺倒杖术》,一边每隔一个两个,就拿出那个黑色罗盘,重新的校准一下这周围的地气。

    

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