第二百四十二章 争议 (第3/3页)

就这样，杨既决定，让杨汰帮忙牵线搭桥，跟张溪商量一下关于杨家代理造纸术的问题。

    张溪对这个事情，也非常的慎重。

    倒不是别的，主要是张溪现在也算是长记性了。

    杨家的态度实在太过于反常，居然这么积极热衷的愿意帮忙推广纸张，甚至还愿意以说服严，黄两家配合土地清丈为代价这有点不太对劲啊。

    半年前伱们都干什么了？！

    前后如此大的反差，导致张溪也开始反思——这个纸张，真的那么重要么？！

    然后张溪就开始回忆，这个纸张真正普及，到底是在什么时候？！

    宣纸这玩意儿吧，好像是在唐玄宗年间就已经诞生了的，但真正普及到民间，好像是宋朝.为啥是宋朝？！

    张溪顺着时间线琢磨了半天，终于抓到了一丝线索。

    经过了五代十国后，宋朝建立后，那时候已经不存在什么像样的世家了，只剩下不成气候的豪族，再加上科举制的盛行，纸张自然就在民间流传开了。

    再回过头来想想.东汉蔡伦改进了造纸术，被束之高阁；汉末左伯改良技艺，造出左伯纸，左伯人没了；魏晋南北朝，胡人入侵，衣冠南渡，纸张却在世家豪族间慢慢被常用。隋唐一统，纸张又从世家逐渐留向了寒门，到了唐玄宗时期，甚至出现了质优价廉的宣纸。

    之后再经历五代十国到宋，纸张渐渐进入了百姓家。

    这看着是一条纸张的推广史，但其实是世家的衰弱史吧？！

    东汉年间，世家力量强盛，所以纸张只能在宫廷和一小部分世家之间流通。

    到了汉末，世家力量依然强大，所以左伯的左伯纸只是昙花一现，根本没有流传开来，大概率就是让东莱那边的世家给私藏了起来，只要我不造，就没人能用。

    魏晋南北朝之后，世家势力随着战乱减弱，只有一些大世家能在这个时代游刃有余，所以纸张渐渐的从这些大世家内部流传了出来。

    一直到隋唐一统，世家力量大幅度减弱，关陇军功集团压制了世家，这才让纸张从世家手里流向了寒门。

    再加上杨坚父子，李世民父子外加一个武则天，不遗余力的打压世家，这才让唐玄宗时期有了出现宣纸的可能。

    至于五代十国的战乱后，啥世家都没了，有些能活下来的，撑死都只能算是一地豪强，根本控制不住纸张的流通了，所以纸张渐渐的流传到了百姓的手里，为后来科举制的发达奠定了基础。

    如果从这个角度去考虑问题的话，张溪惊讶的发现，居然还能逻辑自洽。

    但这里满还有一个问题张溪搞不明白——如果张溪想的是对的，那么杨汰的父亲杨既，也是巴郡杨家的家主，他为什么要插手推广纸张的事情。

    没道理的，对吧，他也是世家啊。

    张溪也不是左伯，他可是刘备集团的核心人物，手握一郡兵权，甚至可能随时调动大军镇压叛乱的人，杨家不可能通过控制张溪来控制纸张的流通。

    甚至说句难听的，张溪只要把造纸术往刘备那边一交，流不流通可就不是世家说了算了，那是刘备说了算。

    所以，杨家到底是想要干什么？！

    是单纯想要靠造纸技术谋利，还是有着其他的打算。

    这个问题，张溪始终想不明白，一直到诸葛亮亲自来到鱼复，张溪这才得到答案。

    (本章完)

    

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