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    第九章苏伯衡的评价 (第1/3页)

    第九章苏伯衡的评价

    苏伯衡的生命已经到了尽头。

    只是他还在努力的翻阅元代的史料,而今他已经数量的掌握了蒙古文,藏文,甚至回鹘文,从而做到能够整合各方面的信息,充入自己的编写的《新元史》之中。

    这一部元史是苏伯衡生命的延续。

    苏伯衡之所以如此努力,因为在苏伯衡看来,这是一部不逊色于前四史的伟大著作。

    就史学水平来说,后面的正史都有这样那样的问题,不足以让他们与前四史并列,但是在苏伯衡看来,最重要的是,后世史学家在史学上创新不多。

    司马光写的资治通鉴,名垂青史。不仅仅是司马光史学水平,更重要是司马光在体制上的创新。

    同样的前四史,水平比较高,更是形成了一套完整的正史体制。之后所有朝廷都在后面因循,更不要说有开创之处了。

    而今苏伯衡这一部就不一样了。

    在何夕的思想指导之下,苏伯衡史学突破了原本本纪列传等体例,增加了很多经济政治专门史的内容。甚至占据整个篇幅的三分之一以上。

    当然了,这也是因为元朝时间短,但是与传统的中原王朝有很多不一样的地方,元朝的很多事情,溯本追源,其实并不是中国的传统,而是来自于西域其他文明。

    比如说,元朝达官贵人与回回商人合伙做海贸生意,都摆在台面之上,甚至搞出很多花样。这也是回回商人一系在元朝政坛上占据一席之地,甚至逼得儒学一派,生死相搏的地步。

    这些不同与传统中国的变化,要一一写清楚并不是一件容易的事情,自然要有很大的篇幅了。

    这些变化,原本是传统史家不注意,或者说不太注意的地方。

    不过,苏伯衡也感叹,他的身体已经不足以让他完成这一部宏伟大作了。还好,他有自己的衣钵传人。黄观各方面的能力都是很不错的,特别是在学术上,苏伯衡看来非常有灵性。

    有黄观在,足以完成这一部史书。

    如此一来,他在九泉之下,也可以瞑目了。

    苏伯衡想到了自己弟子黄观的时候,黄观也来看他了。

    黄观心思重重,他对苏伯衡十分敬爱,的确是如师如父,但是对于何夕的态度,却又一点不那么恭敬了。无他,北京明眼之人都能看出来何夕是一个权臣。

    而且是一个相当厉害的权臣。

    自古以来中国人对权臣都是敬而远之

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