第一百二十章脱胎换骨 (第2/3页)

人脱胎换骨之日，贫僧自然要来看看了。”

    何夕说道：“脱胎换骨？”

    姚广孝说道：“正是。”

    何夕沉思片刻，笑道：“好一个脱胎换骨啊？真希望我能脱去尘胎，换上仙骨啊。”

    何夕对姚广孝这样说，也是能听明白的。

    今日这一件事情，不过里面有多少龌龊，但是实际上，何夕营造出了一批在新法的既得利益者，就好像商鞅变法，营造出了一批军功爵，他们一切都来源于商鞅的法度，谁敢动商鞅的法度，这些人就敢砍人。而今何夕营造出的这一批人，他们或许还没有这样的想法，没有这样深刻的理解，但是，一旦真正废除新法，他们会感受到切肤之痛的。

    让人不得不反抗的切肤之痛。

    在此之前，如果上面想要废除新法，杀了何夕，在朝堂之上，将何夕打成异端，将何夕所有旧部，一个不少的拉清单。将何夕的学说封禁。将何夕所有的功业废掉。

    从青史上抹掉何夕的名字，或许也就做到了。

    但是而今，围绕着北京城，有过百万人，都是以何夕制定下的规章制度生活的。一旦废除，让他们回到原来的生活之中，简直是生不如死。

    有了这一批人，想要废除新法，单单杀何夕，清理何夕的人，封杀何夕的学说是远远不够的。

    这也是变法最难的关卡。

    培养出一批新法的拥护者。一批新法的利益相关人员。或者说一个新的阶级。新法如果没有这些人的支持，但是旧法有，毕竟旧法运行这么多年，没有人从旧法之中得到好处，才是奇怪之极。

    两者斗争根本不是平等的。

    但是而今，新法与旧法终于在一个相对平等的对垒之中了。

    这是姚广孝所言的脱胎换骨。

    姚广孝说道：“为什么不是换上龙骨？”

    何夕知道姚广孝询问的龙骨，其实是帝位。

    有了这一批人支持，何夕其实有争一争那个位置的机会了，之前根本完全没有。

    何夕说道：“龙何能及仙，龙固然能飞九天之上，但也有归为尘土那一日，唯有神仙，能够长生久视。”

    何夕言下之意，当皇帝不过一时，唯有自己的学说流传千古，才是他真正的追求。

    姚广孝笑道：“如此来说，孔圣当为神仙中人。”

    何夕闻言大笑。

    孔子敬鬼神而远之，儒家与神仙之说，是有很大的隔阂的。很多大儒都是无神论者，而今姚广孝从何夕的话语

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