第一百二十八章耕读与工读 (第2/3页)

 是何夕这些年建立起来的一套理论，用以与士大夫抗衡。

    何夕在实际研究工作之中，他发现了一个问题。那就是很多人给工业革命下了很多定义。但是何夕却发现，工业革命需要的技术，并不需要什么理论指导，而是需要一批有创作思维的工匠。

    甚至就蒸汽机本身的机械设计，其实与中国古代那些更精巧的机械相比，也没有复杂到哪里去。

    唯一的工业化要求。是用来生产的机械，不是艺术品。在成本故障率上面，就有些难了。

    但是在古代普遍歧视工匠的情况下，怎么搞出一批有创造性思维的工匠，这才是一个大问题。

    何夕想来想去，就对照着耕读传家，弄出一个工读理论。在科学知识的加持之下，让读书人做工，自然要比寻常工匠要厉害。更何况，何夕给的还有工理书院的教科书。

    上面有很多大匠的心血，虽然一些不传之密，并没有写在里面。但是这里面的很多工艺代表着大明工艺的最高峰。不要说辽东了。甚至江南很多工匠，都是不知道的。

    毕竟这年头的信息传播时间，从来是按年算的。

    一项新技术从中国传到欧洲，用几个世纪都很正常的事情。

    张宗德自然不清楚何夕这般言语的目的，但是何夕赠书，并说出这番话，让张宗德感动无比，一方面张宗德知道求学不易，而辽东各大学堂的教科书，外面流传很少，是买不到的。更重要的是，何夕这番训诫的话。也算是给张宗德一个新靠山。

    对张宗德的现状会有很大的改变。

    不说别的。今日之后，这里的百户都不敢对张宗德大声说话了。

    张宗德说道：“草民定然牢记大人教训，从今日起工读传家。”

    何夕说道：“好好做便是了。我希望将来，你能站在我面前，再说今日之事。”

    何夕不是谁都能见到的。张宗德想要再次见到何夕，自然不可能再有今日的巧遇。必然是在某些事情上有特别的贡献，有了身份与地位，才能见到何夕。

    张宗德自然明白，深深的鞠躬，说道：“草民定然尽力而为。”

    何夕说道：“不要自称草民，自称学生。”

    张宗德立即说道：“学生拜见何师。”

    张宗德没有敢叫老师，叫老师就是定下了师徒名分。显得拉关系的成分太高。太过顺杆爬了。但是称呼何师，就好多了。这既是弟子可以称呼的。外人也可以称呼。

    何夕倒是没有拒绝。

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