第二百五十四章可有起死回生之法。 (第1/3页)

    不老人，忘川之中少有能够交流的存在。李长生一开始与他们有过些许摩擦，对于修行大能来说有的时候是通过拳头来确立地位，要是相差过大就会有尊卑之分，或前后之别。

    平起平坐可为道友，强上一分可为兄长，若强上十分可为前辈。

    不老人连忙上前拱手弯腰说道：“仙人呀，老朽我找的你好苦。”

    前世他都是以道友相称，那时二人实力相差巨大，可道行却也只是弱上一些。老人有能够教导李长生的地方，而李长生也与他论过道，自勉一声道友没问题。

    但现在情况不一样，不老人清楚地认识到李长生已经是强大到他根本看不透的存在。两人萍水相逢，恭敬一点准没错。

    “找我这闲暇散人有何事？”李易问道。

    “是为天下苍生。”

    不老人搬出了早已准备好的措辞，他对李易的了解想请对方帮忙不能像找小黑人一样，他也拿不出令对方心动的好处。要投其所好，为天下苍生，也是为了神州仙道的基业。

    他指着旁边的河流，说道：“您应该也感觉到了黄泉即将复苏，若是你我那个年代的黄泉倒也没什么。那时天道法则趋于圆满，忘川中的存在早已被磨灭的七七八八，只剩下一些零星的遗骸。”

    修行界越往后的时代天道越完善，也越来越难产生超乎常理的存在。这些存在无法用单纯的境界来表明，就如同面前的在世仙一样。同样是化神境，他杀同境界如杀狗。

    久远的年代相信也有与他相同的强者，特别是天道法则不完善的情况下。

    “现在第三次天地复苏即将来临，古往今来埋葬于黄泉之下的恐怖存在也随之复苏。他们极有可能携全盛之躯降临，您也知道越靠前的年代与仙道越是冲突，你们把人当人，他们视人为草芥。”

    “是如此，忘川之中那些遗骸的主人不适合现代。”

    李易点头认同，现代有关历史向解读的书籍中经常出现一个用词，历史的局限性。

    用来形容他们这些修行大能有些有些过于偏颇，远古时期也不是没有爱民的大能，太古时期也不全是只知道杀戮的凶兽。强者不会受到规矩的约束，每个人有着各自的行为准则。

    但可否认的是，他们也是会受到当前社会的影响。

    太古，远古，与他的仙道都有不同。

    琼羽也开口评价道：“现代社会对于太古时期的许多人来说过于荒谬，相当于弟弟娶了嫂子。没落到自己身上感觉很荒谬，落到自己身上杀心自起。”

    “伱这比喻.”李易瞥了一眼坐在自己肩膀上的小琼羽，她微微歪头，又说道：“不是吗？用我曾经的理解确实如此，对于许多人来说遵守现代的法律，相当于违反伦理道德。”

    “弟弟是我的下属，妻子是我的需要占据的事物，而弟弟娶了我的妻子。”

    李易微微沉思，点头道：“有点道理，现代与强者之间的矛盾是法律剥夺了他们觉得应有的权利，对于他们来说就是以下犯上。”

    他看历史书时也做过如下对比，太古时期就像夏商周之前，远古是夏商周之后，剑仙时期是近代，他之后是现代。

    仙道与其他时代有着不可调和的矛盾，于现代而言也是如此。那些修行大能就好比古代的王公贵族，拿着前世的行为准则来到现代，法律自然容不得他们。

    所以李易一般不会与这些人废话，看到跳出来的就捏死，就比如刚刚被自己捏死的鬼怪。毕竟比起幽州，他更喜欢和平社会。

    李易拒绝不了清晨起来能够下楼来个豆浆油条，而不是遍地吃人。

    听闻两人的讨论，不老人心底那块石头算是彻底落下了。

    “那请您快点召集全神州的强者来此地，很快黄泉就要打开了。届时鬼怪横行天下大乱，最麻烦的就是有古之圣者逃出来，刚刚就有一位古之圣者跑出来了！”

    放以前不老人第一反应肯定是去给那些官府通风报信，但现在他认为面前这位更能够集结整个神州的力量。现如今神州仙道的顶尖高手们，不是他的门徒，就是他的道侣。

    印证了神州官府的一句宣传语，神州各地一家亲。

    闻言，李易与琼羽气定神怡，让神情激动的不老人有些尴尬。

    “仙人，我知道您实力高强，但俗话说得好双拳难敌四手。当年您去打那些绝地的时候也不是没见识过，其中埋葬着多少圣者遗骸。而且打起来难免会波及无辜，召集其他强者来稳定局势终归是好的。”

    “你说的古之圣者，是这个吗？”

    

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