第101章 城隍庙前，再现世间百般相 (第2/3页)

时，曲中还绘声绘色的讲起了那个安放在城楼上的“铜壶滴漏”。

    如今依然时常有小朋友会问，在古代没有钟表，那人们是怎么知道时间呢？

    在日常生活中，老百姓会用水漏、沙漏、燃香等方式计时，用以掌握时间，以安排日常的生活。

    这个铜壶滴漏，就是古代的计时器了，古代虽没有今天的高科技，但充满智慧的古人会通过太阳，月亮和地球之间的关系，利用自制的工具，再通过投影等，精确的划分出日、时、刻，并分以四季和二十四节气。

    不过，推着许老一直往前走的苏白却笑着说道：“这里的唱词其实是错的哈，那个铜壶滴漏并不在归德门，而是在拱北楼，即双门底。”

    “拱北楼上的铜壶滴漏，在民初拆拱北楼时，曾迁到海珠岛上，49后又送到了京城，现在就在那边博物馆里摆着呢，而我们这边只剩下拱北楼的石鼓，以后路过BJ路，可以顺道去看看。”

    许老对唱词有误有所疑惑，苏白笑解释道：“我想是太久远了吧，唱曲之人的记忆难免也模糊了......”

    唱曲之人自然不是指苏白自己，而是指在前世将《大闹广昌隆》唱本全本唱出并且存有录音，为世人记下昔日古城旧貌，被誉为“最后一位地水南音大师”的杜焕先生。

    当然了，这里的观众，已经直接默认所谓的唱曲之人就是苏白口中的“白胡子老爷爷”了。

    没人知道“白胡子老爷爷”到底是谁，也并不需要知道，很明显，他指代的可能是早年所有在民间卖唱，却又不为人知的盲人瞽师。

    那时他们传唱的那些歌谣，已经如烟花般散尽在了时光里，如今还能重新拾回零星几点，为人们再找回几分旧思故忆，便足以让人为之兴奋至颤栗了。

    “......我四牌楼直上如支箭，看见买卖滔滔在两边。又见转过清风桥渠那边，又见广府衙门在目前，三八巡期人立乱，又是广府开堂。直到城隍庙条路咁掂，又见灯笼一大对，又见灯笼一对挂在庙前。”

    四牌楼，指的是惠爱、忠贤、孝友、贞烈四座牌坊，建于明代，同时也指旁边的街道，从古至今这里都是咩城主干道之一，如今叫做解放中路。

    在清代时，这里每年正月初一至上元节期间的“灯市”是最著名的。

    节日一到，街上人头涌涌，长长的舞狮，舞龙的队伍，后面紧紧跟着各式灯笼的居民灯饰队，在元宵游行队伍中，还有特意组织的一金童玉女扮饰的民间故事表演队，如“哪吒闹海”、“天女散花”、“六国封相”等，游行队伍可长达数里之长、居民燃烟花，放爆竹，热闹如同一片沸腾的海洋。

    歌谣慢悠悠的唱，众人按曲中的索引慢悠悠的走，一句歌词，就是无数已经逐渐消逝在人们记忆里的往事，而庆幸的是，在每一个街名里，每一个转角处，你见或不见，它背后又都依然还藏着一丝丝若有若无的古韵与情怀，静心品味的话，它就会闪现出来撩人心弦。

    路行至此，众人已经走了接近4公里了，再过了曾经的广府衙门旧址，即如今的人民公园后，就到了此行的终点站：城隍庙。

    城隍，“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕，“城隍爷”指的则是城市的守护神。

    古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是乎，城和隍就被神化为城市的保护神。

    城隍负责监护本城百姓，兼掌管冥籍，古时的人们迷信，于是有病就跑到城隍庙里住，认为邪魔不敢靠近，病就会自愈，又或者去请城隍开堂审鬼，驱除邪魔，又如城中遇到瘟疫之类的，也都会去请城隍爷

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