第七十一章 建章立制 (第3/3页)

的地方。”

    听了红叶的话，古杉卜水十分有兴致地解释道，

    “所谓的因幡素兔，很有可能是卯之女神的信仰几经变迁后的样子。”

    “有这回事？”

    “多半如此。当然，也有信民觉得因幡素兔是卯之女神的宠物。不论如何，关联肯定很紧密。”

    这一点，古杉卜水问过大筒木辉夜，虽然没有直接答复，却也算是默认了。

    如此不干不脆，让少家督觉得，其中可能有些不为人知的隐秘，就连卯之女神本人也不愿意提起。

    “旁边那个，刚刚传开的在涡之国外海闹出大事故的……”

    “拜神嘛，善恶其实不重要，管用就行。”

    古杉卜水满不在乎地敷衍道。

    这几乎是忍界所有人的共识，因为查克拉这种超凡力量的存在，大家普遍认为有神，但是信不信，就看个人需求了。

    所谓八百万神，其中到底有多少滥竽充数的妖魔鬼怪，谁也不清楚。

    像河川之神——速秋津命这种有正经源流的，已经算是不错了，在沿海居民群体中流传极广。

    正因为神太多，人类的信仰也虚浮不定，导致很多印象中的神怪，和真实的本性相差极远。

    就比如卯之女神，一度被称为“鬼”，可见绝对不是善神，如今却成了祈求平安，赐予子嗣的福神，着实让人费解。

    眼前这个供奉在永远亭中的因幡素兔，大概是信徒从卯之女神的一个侧面特性中曲解而来的形象。

    正好，趁着河川之神复苏，怒而灭世的风波还没过去，古杉卜水让人将其供奉起来，引导依海为生的渔民祭拜，扩充影响力。

    火之国大名麾下，还有神祇官存在，有的是负责这方面事物的专家，和大名提了一句后，就派来了一个神祇伯来负责此事，既要重建秩序，又得消弭“河川之神”现世带来的负面影响。

    不奢求忍者和见多识广的贵人们深信不疑，只要广大底层平民觉得是那么回事就行了。

    

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