第二二二章 煽风点火小能手 (第1/3页)

    “有趣，这些北人居然早就与这妖孽勾结。

    这就是圣贤弟子？

    这些北人果然还是些墙头草。”

    黄子澄在不远处的小楼上看着贡院门前这个小小的意外。

    的确很意外。

    毕竟在他们看来，儒生们和杨丰应该是势不两立，事实上京城和直隶及浙赣儒生，在他们的熏陶下，也的确与杨丰势不两立，甚至部分学校老师都把杨丰的那些妖书，直接斥为秽物，学生沾染的轻则杖责，重则直接开除……

    这时候老师权力可是极大的。

    无论官学，私学，老师一句话就得踢回家。

    秀才？

    教谕就能给你把功名革了。

    所以目前在直隶及这几个省，儒生正在和民间形成对立。

    那些庶民们无不带着惊喜拥抱杨大使带来的一切，新思想，新技术甚至新言行举止，新的男女关系，简单点说就是寡妇改嫁率上升。而儒生们则带着恐慌面对这一切，然后有点歇斯底里地疯狂对抗，甚至有儒生连杨丰推广的粪丹都拒绝使用。认为这是这个妖孽下毒，这粪丹有毒，种出的粮食只要吃了，就被妖毒控制，吃的越多中毒越深，最后就变成被他控制的行尸走肉。

    坚决不用。

    增产三成也坚决不用。

    俨然我大清末年那些视铁路为破坏风水的腐儒。

    当然，他们有理有据。

    毕竟粪丹的确有毒，谁敢吃肯定能要命。

    这种风气下，就算真有儒生想仔细学习杨丰的那些，也被吓得赶紧划清界限，毕竟被发现后，有可能被教谕一怒之下革除功名……

    都快向猎巫发展了。

    甚至有个秀才不知情的情况下带了包白糖到县学，都被同学举报是杨丰用邪术所产，然后差点被暴怒的教谕革除功名，不过功名虽保住，却挨了二十大板，教谕有权打他们，从此儒生们吃糖只吃红糖。不过随着杨丰带来的新鲜事物愈来愈多，儒生们也越来越不好躲避，这种风潮在儒生中也开始出现不满。

    毕竟连白糖都不能吃，这也的确有点过分。

    但是……

    白糖重要还是节操重要？

    “利字当头，圣贤之道也难免被抛之脑后。”

    旁边的方孝孺感慨道。

    他这时候就在礼部，虽然有他爹的问题，就算调到京城，也没有得到真正重用，但却因为学问和节操迅速收获一大批拥护者，现在俨然刘三吾的继承人。

    后者毕竟年纪大了，基本上主持完这一科会试之后，也就该考虑告老了……

    八十多了！

    都快老迈昏聩了。

    事实上年轻儒生们，已经开始对他不满。

    一则刘三吾的名声，被贰臣录败坏的有些严重。

    杨丰终究还是给他理清了家族脉络。

    祖上的确在宋朝为官，然后胡元打过去时候，靠着劝说刁民们放弃抵抗喜迎王师获得新朝肯定，之后几代都在胡元做官，他哥哥还是为胡元抵抗反贼死的。

    当然，这些不重要。

    光凭他祖上就已经足够跻身贰臣录了。

    尤其是在河神事件后，宋明关系的舆论导向，出现重大转变，贰臣录也已经在民间大规模流传，导致他形象严重受影响。说到底忠臣不事二主在儒家也属于政治正确，身为宋臣事胡元不是忠臣，他自己同样在胡元做官，然后又投大明，也是事二主，所以这就是个代代事二主的。虽然这种事情，在目前朝廷的确还有不少，光贰臣录上就一堆，但谁让他名气大而且一直被视为儒生的旗帜呢？这种情况下别说那些刁民，就是很多儒生也有意见，让这样一个背景的人充当儒家的旗帜，大家就是想教化那些刁民也底气不足啊！

    教他们忠义？

    你们那位刘大儒祖上好像不能算忠义吧？

    二则刘三吾做事过于谨慎……

    简单点说就是因为过于冷静而无法满足儒生们的胃口。

    大家跟着他是要让他带着跟杨丰这个妖孽斗争，要的是堂堂正正摆出汉贼不两立的架势，不是要他总是想着暗戳戳布局搞阴谋，大家都是浩然正气，搞个毛的阴谋，你就不能抡起笏板抽他？尤其是他

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