第五百七十九章 和尚也得讲政治 (第1/3页)

    元祐元年八月已丑（初四），开宝寺，铁塔之上。

    笃笃笃……

    一阵敲门声，将金总持从手中的经文世界唤醒。

    「主持……」门外传来一个僧人的声音。

    金总持只好放下手中的梵文经书，说道：「惠印吗？进来说话吧。」

    一个白白胖胖的和尚，推开了门，走了进来，到金总持面前，双手合十一拜：「主持，方才开封府僧录司送来了牒告。」

    金总持眯起眼睛。

    「愿成大师，为开封府司录参军杨文元，以‘聚众宣Yin，伤风败俗"、‘传习邪法"、‘妄议朝政"等罪名，褫夺御赐紫衣袈裟，刺配雷州……」

    金总持听着，忍不住合十叹道：「阿弥陀佛！罪过，罪过！」

    惠印僧却是很不服气：「国朝以来，还未有御赐紫衣的高僧，获罪定刑！」

    「若开封府得逞，从此天下僧人祸事矣！」

    「主持既为先帝拜为‘西天三藏法师"，为天下僧人之首，不可坐视不理，还请主持为愿成大师主持公道！」

    御赐紫衣，一直以来，就是僧人的最高荣耀和身份象征。

    一般来说，获赐紫衣的僧人，哪怕有罪，也是内部解决。

    令其闭关思过，或者罚其不许出寺门。

    了不起，命其圆寂而已。

    还从未有紫衣高僧，被官府定罪、获刑。

    更不要说，褫夺紫衣，刺配雷州了。

    这哪里是在罚愿成？

    这分明是在打天下僧人的脸！

    金总持看着自己面前的僧人，叹了口气，问道：「贫僧如何给愿成主持公道？」

    「上诉！」惠印僧抬起头，恶狠狠的说道：「还请主持，代愿成大师上诉至祠部、大理寺！」

    金总持叹了口气，用一种怜悯的眼神看向惠印。

    祠部，隶属礼部，掌全国祀典、道释、祠庙、医药之政令，兼领医官磨勘、医生试补等事。

    大理寺则是掌天下刑罚复核的部门。

    上诉到祠部和大理寺，就意味着这官司要打到御前。

    但问题是……

    现在开封府是谁在亲领？

    当朝天子啊！

    你还上诉？

    不怕激怒天子，再掀起一次法难？

    但，这个事情，是绝不能捅破的。

    金总持只好说道：「明日，官家循例亲幸开封府，届时，贫僧前往拜谒，若能有幸拜见天颜，或许能在御前，为愿成伸冤！」

    愿成僧是被冤枉的吗？

    是，也不是！

    官字两张嘴，揉圆搓扁，人家都有理。

    金总持心中明白，愿成僧这是撞在了刀口上。

    官府就是要拿着他来祭旗，立威。

    就是，不大清楚，到底是宫里面的意思，还是朝中贵人的意思。

    但，无论是那个原因，直接上诉到祠部和大理寺，肯定不行。

    在大宋，哪怕是念经，也得讲政治！

    不讲政治的结果是什么？

    元丰改制，直接罢去了传统的首相兼任译经润文使的差遣！

    译经院和传法院，从直接向首相汇报，变成了现在对礼部、秘书省汇报。

    自那以后，金总持就顿悟了。

    在大宋，想要做好弘法、传法的事业。

    就必须讲政治！

    所以，他一直在积极建立自己的人脉

    ，和宰执、待制大臣们，保持密切往来。

    惠印听着，张了张嘴，似乎想说什么，但最后还是垂下头去：「有劳主持了。」

    惠印正要拜辞，门外的楼梯，忽然传来急促的脚步声。

    一个和惠印年纪差不多大的僧人，慌慌张张的跑上来。

    「大事不好了！主持！」

    这僧人一路来到金总持面前，看了一眼惠印，就说道：「刚刚开封府查封了觉照寺！」

    这下子，金总持再也坐不住了，立刻就站起身来，问道：「为何？」

    「听说是有人状告觉照寺，未能按照约定，妥善照顾其祖坟，致使其祖坟被盗……开封府于是下了命令，以‘保明行止"的条贯，查封寺产，收押僧人。」

    金总持听得头皮发麻，连忙道：「快为我准备马匹。」

    「我要亲自去开封府，面见府尊。」

    查封寺产、收押僧人？

    这是前所未有的事情。

    若放任不管，不加以阻止，新的法难就在眼前！

    ……

    觉照寺。

    在汴京新城之外的东水门。

    东水门，是汴京城最重要，也最繁荣的城门之一。

    这是因为，这不仅仅是一道城门，同时还是汴河入京的水门，更是一个要塞。

    其由水门以及两个供行人、车马出入的门洞组成。

    水门上由所谓的‘干戈板"组成，这一种用铁叶片钉裹木板而成的机械装置。

    由城墙上的轱辘车，作为牵引动力。

    平时，升起干戈板，放行入京船只。

    遇到险情、

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