第五百六十七章 寿宴（3） (第1/3页)

    宗室命妇之后，自是外戚、勋贵们家里的命妇。

    这些人，赵煦能认识的就更少了。

    不过，太皇太后和向太后，却都很熟，不时的和他介绍——这个是曹家的某某郡君，那个是杨家的某某夫人。

    基本上，这些命妇有个统一的特征——姓赵！

    不用怀疑了，她们全是出自濮王系。

    在血缘上来说，属于赵煦的堂姑、堂姨。

    这是英庙即位后开始的趋势，尚不到公主，就娶个濮王家里的郡主。

    总之和天家的联系断不得。

    所以，赵煦其实都不需要记这些人。

    因为他可能一年到头，也就能和她们见两三次面。

    今天记住了，等到十二月赵煦过生日，恐怕早就忘了。

    所以，赵煦压根没怎么上心听向太后的介绍，只是虚应故事。

    终于，外戚、勋贵们家里的命妇拜贺完毕，轮到宰执大将们家里的命妇了。

    首先升殿的，自是富弼遗孀周国夫人晏氏所率领的元老大臣家命妇。

    赵煦坐在帷幕中，看向殿上。

    入眼所见，皆是微微颤颤的老妪。

    她们都拄着拐杖，来到殿上后，纷纷稽首行礼：“臣妾等恭贺太皇太后千秋，愿娘娘万年安康。”

    太皇太后见着这個场面，自然很开心，连忙带着向太后、赵煦以及其他在帷幕内的太妃、贵妃、贤妃们起身。

    “诸位夫人免礼。”她微笑着说道：“诸位夫人，亲身来贺老身生辰，实在是叫老身欢喜。”

    “来人，快快将诸位夫人扶到坐席上。”太皇太后立刻吩咐起来。

    大宋祖宗之制，宰执大臣位在亲王之上。

    而元老们家里的夫人，在命妇中的地位，自也如其丈夫一般。

    所以，这些老妪，虽被排在宗室、外戚、勋贵家的命妇之后拜贺。

    但受到的礼遇，却在这些人之上。

    向太后则在这个时候，拉着赵煦的手，悄悄的和他介绍起那些在殿上的老妪了。

    “那一位，便是富文忠公的原配发妻，周国太夫人了。”

    赵煦顺着向太后的眼神看去，看到了身着翟衣，手持几杖，白发苍苍但看上去慈眉善目的老妪。

    晏氏是大中祥符七年生人，如今已七十有二。

    她也算是个有福气的人了。

    生的好，嫁的好，还活的久。

    讲道理，要不是为了给富弼争待遇，她真没必要来汴京。

    “这一位，则是文太师之妻陈国夫人王氏。”

    赵煦看过去，发现文彦博的这个妻子，似乎很年轻，最多不过五十岁！

    所以，这位是续弦娶的妻子。

    在大宋，很少有士大夫的妻子，能与之共守一生。

    一般士大夫丧妻再娶很常见。

    即使是写下‘十年生死两茫茫’的苏轼也是如此。

    类似司马光、王安石这样的人，很少很少。

    “那一位……”王氏身后，出现了一个看上去二十来岁的命妇。

    从其章服上看，并没有诰命。

    而一个没有诰命的命妇，按理来说，不该出现在这里。

    所以，只有一个可能了。

    六哥点名要请到宫中的包孝肃之子包绶之妻——她是文彦博的孙女。

    向太后于是在这个时候，选择了出声：“陈国夫人。”

    六哥点了名，特旨推恩诏入宫中的人，自然要让所有人都知道。

    于是，刚刚要带着孙女落座的王氏连忙起身：“臣妾在。”

    所有人的视线也都汇聚了过来。

    向太后微笑着问道：“夫人身边的可是包孝肃公家的新妇？”

    王氏连忙拜道：“回禀娘娘，确是如此。”

    文氏也赶忙出来，再拜道：“臣妇文氏，再拜太皇太后、皇太后、皇帝陛下。”

    向太后隔着帷幕，瞧了文氏好一阵，才赞道：“果是贤惠温婉，难怪连六哥都在本宫还有太皇太后面前称赞呢！”

    顿时命妇们开始交头接耳。

    文氏也是第一次面对这样的情况，有些受宠若惊，连忙道：“臣妇不敢。”

    赵煦在这个时候，出来说话了：“夫人请起。”

    “朕听人谈起过夫人的贤惠。”

    “更听说过，永嘉郡君的贤德。”

    “古人说：积善之家，必有余庆！如今看来，果然如此。”

    这是赵煦今天晚上第一次发言，也是他第一次在朝中命妇们面前公开发言。

    顿时，全场都安静了下来了。

    向太后在这个时候，适时的问道：“六哥何处此言呢？”

    “太母、母后……”赵煦看向两宫，道：“可能还不知晓吧。”

    “昔年，包孝肃公不幸去世，幼子绶年方五岁，仁祖（在宫中，北宋皇帝会将自己的祖宗冠以某祖，譬如仁祖、神祖）怜之，授太常寺太祝，赏赐有加。”

    “然，幼子暗弱，家中无长……幸得长嫂永嘉郡君，极力扶持、抚养、教育长大……”

    顿时，整个殿中就沸腾起来了。

    对于那些不关心包家的人来说，这就是传奇故事了。

    因为在当今大宋，寡妇再嫁是稀松平常的事情。

    守节？

    不好意思，虽然是有那么一股风潮在推动。

    但主流舆论，还是鼓励再嫁的。

    道理很简单——守节是食肉者的事情，自古就没有人要求女人也做到这一点。

    若有人想要妇人守节。

    别说士大夫们不答应了，赵官家也不会答应！

    女户？！

    得少生好几个孩子！

    于是

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