588 总管水陆大会 (第3/3页)

而看到机会的道士们，则主动上书说，宣武门当日发现‘大白天出现了太白经天’的异象。

    所谓太白经天，就是金星凌日，小日食而已。

    但日食出现，就代表着‘天下革，民更王’。

    算是给了血腥宣武门之变，添加了正大光冕、理所当然的说辞。

    贞观二年，佛家反击，一个叫陈玄奘的和尚请求公费组织去天竺取经时，却直接被李世民简单粗暴地拒绝了。

    最关键的是，当初想效彷智仙女尼的法琳法师，居然还不死心。

    不仅和道家大打嘴皮子，还在文章里公然的说，大唐李氏的祖先不是官方所说的陇西李氏，而是来自塞外的阴山李氏，属于五胡，和老子李耳八杆子没关系。

    敢质疑李唐皇帝家的家谱，等于破坏李唐立国根基，这不是找死嘛。

    可惜石仲魁直到贞观五年，才从华山别院，举家去了长安城。

    要不然，佛家此时的处境，肯定会更加艰难。

    李世民听了道士的小报告后，果然大怒。

    暗道自己刚做皇帝，俗事太多，都不打算秋后算账了，你法琳和尚倒好，竟然敢一而再，再而三的挑衅，还主动送把柄上门。

    立即派人把法琳和尚抓起来打进天牢，并且发话了，你法琳和尚不是得道高僧吗？

    我也不欺负你，给你七天的时间，让你向你们的观音菩萨祷求，七天之后凌迟处死，看观音是否赐你金刚不坏之身。

    结局自然不用说，法琳这个凡人和尚自己没抗住，都不用菩萨相救。

    噗通就跪在李世民面前，说什么‘贫僧这七天天天念的的不是菩萨，而是陛下，在大唐，您就是菩萨。’

    可见这和尚一开始就不是什么坚定信仰者，心里求的全是权利和利益。

    搞得李世民举起的刀斧，反倒不好下手了，最后饶了法琳一命，流放边地。

    有这经历，就知道西方教为何非要逼着李世民去游地府了。

    实在是整个大唐，真缺少佛家大兴的基础。

    但李世民又不傻，回来之后仔细想了好几天，哪里不知道自己被人算计了。

    

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