返回第75章域外  三国:汉中祖首页

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    第75章域外 (第1/3页)

    延熙三年,太子在扬州度田,姜维率军出征高句丽,朝廷也是处在忙碌当中,没有时间休息。

    时近年终,秋冬之季。御史大夫吕乂上疏认为前汉旧律烦苛,刑罚严苛。自光武中兴以来的东汉律法,仍以汉代旧律为核心,从中不断增加新的律令,致使科条无限,庞杂烦苛。

    且天下三分颇久,各地仍保留旧法,不便中央管理。于是其请求对两汉遗留的律法体系进行结构性重组,废除以春秋决狱为精神指导,《九章律》为基础的大汉旧律。

    在中央大臣一致同意的表决下,刘禅采纳吕乂的奏疏,对两汉旧律进行重建,编撰一套适合当下大汉的律法体系。

    能让大汉群臣统一意见的提议不多,修律便是其中之一。两汉律法的弊端过多,其首要原因在于汉代律法法条之外的解释过多。

    如汉代旧律跟不上时代进程,朝廷会做出诏令,或是桉例判决,来补充当下的旧律,随着桉例判决、朝廷发布的诏令过多,其中就会产生矛盾,或是令人难以牢记。

    在这种情况下就会出现律法学家的解释即为章句,在西汉宣帝、元帝时期,章句法学家成为了汉代律法舞台的主角,完善西汉的律法以及删减旧法上。

    但司法方面,这些章句法学家参与了两汉律法的修订,他们所对律法作出解释的章句也在司法中具有法律效力。

    数百年下来,汉代出现叔权宣、郭令卿、马融、郑玄等十八家章句学者,各家有数十万句的注解,合计二万六千二百七十二条律法解释,七百七十三万二千二百余句的注解。

    其间律法大家出现,随即也诞生了一批律法世族,如颍川郭氏、汝南许氏、扶风马氏、颍川钟氏、河南吴氏等着名于世的律法世族。等到郑玄出现后,又及曹魏建国,其便采用郑玄的章句,但其也有数十万言的律法注释,也是令人头疼。

    在曹魏之前,如此庞大的律法条文,几乎无人能够精通,也给东汉的治理带来极大的冲突性。如部分桉例中,县令用郭令卿的章句,郡守用叔权宣的章句,其得出来的判决怎么会相同,判决桉例冲突,其治理也会产生冲突。

    当下大汉建国之初,一切从简,以《蜀科》为通用律法,辅以刘禅的诏书,中央出示的桉例治国。但随着大汉逐渐深入统治天下,其不具有普遍性的问题再次凸显出来,在释放奴婢运动中展露无疑,大汉的律法条文急需变更。

    统一众人意见后,刘禅为了表示大汉律法的包容性,不仅委任吕乂、董恢(大理寺卿)、杜恕、夏侯

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