第二百一十九章后事 (第2/3页)

武，此乃上等之谥。文者，经纬天地，慈惠爱民；武者，刚强理直，克定祸乱。此乃臣等所思，望陛下采纳一二，以为追谥。」

    刘禅没有丝毫犹豫，说道：「丞相武功赫赫，可比韩信、白起，非武不能赞；在朕幼年辅政，不贪权势，克己奉公，亦如子牙，非忠不能表其德。故双谥当为忠武，赐其兴汉公印绶，谥葛卿为忠武公。愿其魂而有灵，嘉兹宠荣。」

    「诺！」杜琼应道。

    襄阳人习忠手持笏板，出列禀告说道：「启禀陛下，臣习忠奏事。」骗

    「掌校秘书习忠奏事。」黄门唱名道。

    「准！」

    「谢陛下！臣闻越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。忠武公德范遐迩，勋盖季世，其亡以来，百姓悲伤，多于巷祭，戎夷野祀，此非存德念功之举。臣等以为不如尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又逼宗庙。臣愚以为宜因近其墓，立之于隆中，凡其故吏欲奉祠者，皆限至庙。以断私祀，以崇正礼。」

    习忠认为诸葛亮

    对于大汉有功德，在其病故之后，百姓常在街边野祭，官吏也无所祭拜。不如顺应民心，为诸葛亮建庙。如果建在成都，则是靠近季汉宗庙，不如在隆中立庙。

    杜琼眉头一皱，出言反对说道：「自周礼起，先王之制，自天子至于官师皆有庙。君子将营宫室，宗庙为先，居室为后。及秦非笑圣人，荡灭典礼，务尊君卑臣。于是天子之外，无敢营宗庙者。汉世公卿贵人多建祠堂于墓所，在都邑则鲜焉。」

    「我大汉至今唯有三庙，一曰前汉太祖庙，二曰后汉世祖庙，三曰季汉显祖庙。今为忠武公筑庙合非礼法，望陛下明鉴，不可废君臣礼法。」

    在周朝及周朝之前，天子和官人都有庙宇。自秦朝以后，除了天子以外，任何人都不准建立宗庙，两汉时期，公卿都在自己坟墓祠堂，而不敢建庙。骗

    大汉至今的宗庙也就是三朝皇帝的庙宇，里面供奉着大汉列位皇帝，也就是说习忠为提议为诸葛亮建庙，触及了帝王礼法。

    若是诸葛亮还活着，第一时间会跳出来，大骂提建议的人，其居心叵测。

    兴业将军李邈整顿衣冠，毫无畏惧地站了出来，说道：「臣兴业将军李邈有奏。」

    「准！」

    「启禀陛下，臣以为吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故女干萌生。然亮身杖强兵，狼顾虎视，「五大不在边」，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。」

    「故臣

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