第二百一十二章 萧千离的师伯 (第1/3页)

    良久，才有人道：“《太上化胡经》乃是后人所作，年代过于久远，或许有些差错，也犹未可知……”

    延智和尚目光过处，笑道：“这位想必是东岳观文素道君吧？听闻东岳观乃是万物发生之所，主始成之地，小僧甚是敬仰！”

    文素道君皱着眉头，袍袖一挥，淡淡的说：“不必说那些闲话，你这和尚分明是有备而来，又何必惺惺作态？”

    延智和尚轻笑道：“既然如此，那小僧也就直言不讳了！敢问道君，太清祖师留下的根本经文，除了《道德》之外，可有他本？”

    众人沉默半晌，才有人缓缓道：“一本《道德》洋洋五千言，论述修身、治国、用兵、养生之道，乃‘内圣外王’之学，文意深奥，包涵广博，乃是万经之王。兀那和尚，莫非看不起我玄门《道德经》么？”

    延智和尚稽首行礼，道：“岂敢！只是小僧也曾精研《道德经》，却并未见其提过化胡之事……敢问诸位，这化胡一说，又从何说起？”

    不等众人回答，那和尚又追问道：“《庄子》曾言：老聃死，秦失吊之，三号而出。可见老子乃是坐化于中原汉地，这‘化胡’一说乃是子虚乌有！”

    不少道门大能额上已有冷汗渗出，想要开口辩驳，却始终找不到一个有力的论据，只能将求援的目光投向其他门派的前辈高人，指望有一位精研教义之人能将对手辩驳得体无完肤。

    场中陷入了难堪的沉默，延智和尚却依然温颜微笑，似乎并不是专门上峰捣乱，反而像极了一个虚心好学的晚辈门人。

    但是越是如此，众人面上便越是难看，面面相觑半晌，却始终没有一个人能出言反驳。老子乃是道门至高师祖，庄子为南华真人，乃老聃首徒。这和尚以南华真人所著的《庄子》追溯老子生平，实在是辩无可辩。

    玄观道君苦笑一声，立起身来，沉声道：“和尚之言，吾等无话可说！既然如

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