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    832退半 (第2/3页)

名就让他们前来递状纸,要是再把一条鞭法在应天十府推行下去,怕是会出来闹的更多,状纸怕是这一屋子都装不下了。”

    那师爷也是为自己主家着想,所以才会提出这样的建议。

    至于原因,当然就是因为大明税法的变化,对于田地主人产生的巨大影响。

    “我知道江南投献之风盛行,难道真有这么多?”

    海瑞皱眉。

    虽然是举人,有官身,可从未给自己置办田地,毕竟一直在外漂泊为官,购置田地对他来说也没多大意思。

    至今,海瑞也不过在老家有田地几十亩而已,这也是为将来致仕后考虑才准备的。

    “东翁有所不知,就我听人说的,徐家产业之多令人咋舌,又说十余万亩,甚至还更多。

    这么多的土地,徐家凭什么挣下来的,还不就是周边大户投献吗?

    这里的状纸,涉及田地不过数千亩,还有几十处买卖。

    若是推行一条鞭法,怕是十万亩也挡不住。”

    那师爷压低声音说道。

    “让我再想想。”

    海瑞低头思考过后才说道:“状子都整理好,我明日再看。”

    说完话,海瑞就一步步缓缓走向后堂休息,不过也在权衡先前师爷所说之事。

    在一条鞭法改革之前,朝廷和地方官府除了征收田赋外,还要征收徭役,如里甲、均瑶、杂役等。

    由于徭役大多是按户征派的,为了逃避沉重的赋役,江南地区的很多民户选择了投靠仕宦大族,改换姓氏,成为后者的“家人”或者说是“仆人”,由此双方形成了主仆的关系。

    这样做的好处是,投献一方脱离了原先的户籍,寄籍于仕宦家,也就避免了徭役的征派,此后他不再交田税,却要向仕宦交租。

    而受献一方由于拥有优免特权,故而逃过赋役,再加上飞酒、诡寄等手段的运用从而逃避田税,可以攫取大量的经济利益。

    总之,它对投献双方均为有利,损害的只能是那些安分守己,又无法逃避赋役的普通民众,因为他们会承受因为一部分人“投献”而转嫁过来赋役的负担。

    而一条鞭法改革包括“以概县之田,承当概县之役,从而废除排甲轮役制”;“按亩征银,差徭官自雇募,百姓免除了力差”等。

    这样,百姓只需要通过承担力差的费用,就可以免予服徭役之苦。

    要知道,赋税只是要钱,可徭役却是要命的活计。

    在一条鞭法实施前,许多百姓就因为承担徭役而困累而死,而这些人往往都是一家的顶梁柱。

    顶梁柱倒了,一家人离家破人亡也就不远了。

    最可恨的还是,许多地方士绅就是利用手里的权利,往往在安排徭役的时候,把自己看中田地的主人安排最累最威险的差,通过这种方式兼并土地。

    人在服徭役的时候出事儿,他们是不承担任何责任的,都是各家自担。

    这样的人家,为了活命,也就只有变卖土地一途,不过也就是能苟活一段时间而已。

    因为他们耐以生存的生产资料土地已经没有了,只能做佃户。

    而在一条鞭法推出后,百姓就不用服徭役,只要能给出力差钱,官府收钱雇人做事,那人是生是死就和百姓无关。

    既然不用担心服徭役,那一旦海瑞在应天十府推出一条鞭法的政策后,必然就会有原来投献的人家反悔。

    要知道,他们投献是为了躲避徭役,国家的赋税其实并没有少,只是变成了地租,甚至还是稍重一些的地租。

    但是当增加的地租可以覆盖赋税和力差银钱后,谁还愿意继续过投献的日子?

    土地成为别人的,至少名义上土地的所有者是主家,自家还要一辈子做主家的奴仆?

    因为投献后,户册上已经没有他们的名字,他们只是主家的仆人。

    按照海瑞在几个地方为官的经验看,他知道师爷的话是有道理的。

    一旦推出一条鞭法,许多投献民户就会出来闹事,用状告的方式成为徐家的佃户,而不必是其家人就可以摆脱赋役的征收。

    确认租佃关系的成立,转而否认先前主仆关系的有效

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